【本期文章导读】
怎么判断五行喜忌
浅谈八字五行喜忌
所谓八字喜忌，其实就是指自己的生辰八字中，以日主为中心，喜用什么五行，或忌什么五行八字五行喜好。因为生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日主（出生日的天干）形成不同的影响作用。
生辰八字中，是以日主为中心的，代表自己。在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，也就是我们常说的“用神”八字喜忌五行怎么看。另一类是对日干起损害作用的五行，是“忌”的五行，也就是的“忌神”。
一、木
木分六类，各有喜忌。
1.强木：当令或繁盛为强。喜土分力，金雕琢，火泄秀；忌水生木，木加重。
2.弱木：失令或稀少为弱。喜水生木，木比助；忌土分力，金克害，火泄气。
3.漂木：水多木漂。喜土制水，忌金助水。
4.焚木：火多木焚。喜水克火，土泄火；忌木生助，火炽烈。
5.折木：土重木折，喜水生木，取木制土，忌土加重。
6.断木：金多木断，喜火制金存木，水泄金生木；忌土助金，金坚锐。
二、火
火分六类，各有喜忌。
1.强火：当令或繁盛为强。喜金分力，水相济，土泄秀；忌木生火，火加重。
2.弱火：失令或稀少为弱。喜木生火，火比助；忌金分力，水克熄。土掩晦。
3.炽火：木多火炽。喜金制木，忌水助木。
4.晦火：土多火晦。喜金泄土，木制土；忌火生土，土坚重。
5.熄火：金多火熄。喜木生火，取火比助，忌金加重。
6.灭火：水多火灭。喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
三、土
土分六类，各有喜忌。
1.强土：当令或繁盛为强。喜水分力，木疏通，金泄秀；忌火生土，土加重。
2.弱土：失令或稀少为弱。喜火生土，土比助；忌水分力，木克制，金泄气。
3.焦土：火多土焦。喜水制火，水少取金，忌木助火。
4.变土：金多土变。喜火制金，水泄金；忌土助金，金坚实。
5.流土：水多土流。喜火生木，取土为上，忌水加重。
6.倾土：木多土倾。喜金制木存土，火泄木生土；忌水助木，木繁盛。
四、金
金分六类，各有喜忌。
1.强金：当令或繁盛为强。喜木分力，火煅炼，水泄秀；忌土生金，金加重。
2.弱金：失令或稀少为弱。喜土生金，金比助；忌木分力，火克制，水泄气。
3.埋金：土多金埋。喜木制土，忌火助土。
4.沉金：水多金沉。喜土克水，木泄水；忌金助水泛。
5.缺金：木坚金缺。喜土生金，忌木加重。
6.熔金：火多金熔。喜水制火存金，土泄火生金；水土少取金比助，忌木助火炽。
五、水
水分六类，各有喜忌。
1.强水：当令或繁盛为强。喜火分力，土堤防，木泄秀；忌金生水，水加重。
2.弱水：失令或稀少为弱。喜金生水，水比助；忌火分力，土克制，木泄气。
3.浊水：金多水浊。喜火制金，火少取木，忌土助金。
4.缩水：木多水缩。喜火泄木，金制木；忌水生助木繁盛。
5.灼水：火炎水灼。喜金生水，取水为上，忌火加重。
6.淤水：土多水淤。喜木克土存水，金泄土生水；忌火助土，土坚实。
判断八字五行喜忌，有这样几个简单的方法。
要判断八字喜忌，首先要断出八字格局。常见的八字格局，共有四种：身旺格、身弱格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般很难见到的。判断的方法，是日干为中心，以月令为准绳，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量八字五行喜好。
首先要根据出生时间，排出自己的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。
一是先看日干在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；
如果日干在此月逢生得助，这叫“得令”，那首先获得了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日干，则为日干身旺格怎么判断五行喜忌。
日干身旺，则需要克制，
故克制日干的五行，即该八字喜用的五行，生扶日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳火来生之，土来帮之，故木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳的五行八字五行宜忌。
二是如果日干在此月逢制受克，这叫“不得令”，
那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日干，则为日干身弱格八字喜忌五行怎么看。
日干身弱，则需要生扶，
故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行，克制日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱，则需要水来生之，木来帮之，忌讳金来克之，土来耗之，火来泄之，故水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳的五行怎样判断八字五行喜忌。
以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。
三是在日干已经身旺的前提下，
其它干支基本都是来扶助日干的，即使有个别干支损耗日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就旺极而从，为从强格了浅谈八字五行喜忌论文。
从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好。
故生扶该日干的，即是喜用的五行，克制该日干的，即是忌讳的五行。比如庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日干喜用的五行，即是土、金；忌讳的五行，即是火、木、水命理五行喜忌。
四是在日干已经身弱的前提下，
其它干支基本都是来克制土干的，即使有个别干支扶助日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就弱极而从，为从弱格了八字的五行喜忌。
从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便顺其自然，越弱越好。
故克制该日干的，即为喜用的五行，扶助该日干的，即为忌讳的五行浅谈八字五行喜忌论文。比如丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，即是水、金、土；忌讳的五行即是木、火。
化格更难判断，还需要更严谨的命盘分析。。。
八字二八定律
命理学里的二八法则
子平命学几千年来不进反退，从邵伟华时代到现在，数以万计的人苦学十年还难入其门的原因到底是什么？是命运不可测、子平术是骗人的？可每朝每代总都有那么几个断事如神的高手存在，就连我们自己也经常有铁口直断的时候，这也是很多人虽久学无成却仍坚持不懈的主要动力八字五行喜忌的确定。
八字不骗人，命运是可以预测的，问题在于我们所学的方法存在很大的缺陷。坊间流传的各种论命方法，主要存在以下三大问题：一、不懂阴阳怎么判断五行喜忌。二、以日主为中心全面论命。三、把旺衰平衡做为富贵贫贱及吉凶祸福的判断准则。
八字命理是阴阳术数中阳学的代表，学习阴阳之术却不懂阴阳，这是命学界的通病，也是学不好子平术的根源所在八字五行喜忌分析。
八字是人生的模拟，阴阳是八字的灵魂。组成八字的三大元素五行、十神宫位为阴阳的演化和主要代表。只有认识了阴阳，才有可能解读五行、十神、宫位对人生的全方位模拟八字五行宜忌。
阴阳不是易经从业者用来充门面的空洞理论，它是万事万物吉凶祸福的判断准则，在八字中具体体现为天地人、天道地道人道、天地主气人间杂气、天干地支人元、过去现在未来、父母自己子女、以及五行、十神、干支、宫位、体用、形气、先天后天、能量级别等等。不懂阴阳就无法理解天地人三者之间的关系，也不会明了五行、十神、干支的本义，对八字更不会有清晰的思路，论命犹如盲人摸象，含糊、片面、武断怎样判断八字五行喜忌。
人是天地自然的产物，天地为尊为呼、人物为卑为应。人只有遵循天地之道、合乎自然之理、顺应社会之势，才有健康成长和功成名就的可能。因此，论命不是以日主为中心，而是以天地主气也就是客观规律为中心论人的功名利禄、富贵贫贱八字喜忌五行怎么看。只有论一个人的身内事如形体相貌、天赋禀性、性格行为、健康疾病、婚姻感情、六亲缘份、人际关系等，才以日主为中心八字五行宜忌。这也是社会中很多八字从业者尤其盲师论家庭琐事和人生小事比较准，而断人富贵贫贱及人生大事经常失手的原因。
以日主为中心的论命模式，是基于一种以自我主观意识决定人生命运的美好愿望，只是，真实的人生往往是主观愿望服从于客观规律，一个人只有在接受客观规律的前提下，才有主观愿望发挥的空间怎么判断五行喜忌。
所以，全面论命有两条主线，以天地主气为中心的格局法定位人的身外事即富贵贫贱、功名利禄；以日主为中心的阴阳象法推断人的身内事即天赋禀性人际关系等八字五行宜忌。
想以日主为中心来全面论命，既论人形体相貌、天赋禀性、六亲缘份、人际关系又论人富贵贫贱、寿夭吉凶等等，那是门外人的自我意识膨胀，不可能实现的目标八字五行喜好。这种方法断点皮毛层的小事还可以，离真正的论命还差很远很远
把平衡，尤其把旺衰平衡做为富贵贫贱、吉凶祸福的准则，自此，子平命理学完全演变成了乌托邦式命理学。
平衡是指对立的双方在数量或质量或力量上相等或相抵时出现的一种稳定态。
命理学非物理学，其所遵循的不是平衡法则而是80/20的宇宙法则。
二八法则，讲的是任何一组东西中，最重要的部分只占20%左右，其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则稳定中的不平衡法则浅谈八字五行喜忌论文。
不管是自然、社会，还是我们的现实生活，都遵循着这条法则运行浅谈八字五行喜忌论文。如20%的人拥有社会中80%的财富，而另80%的人只拥有社会中20%的财富。如20%的人集中了人类80%的智慧。如20%的人领导管理80%的人。如80%的成果来自20%的正确付出。如企业的80%收益往往来自20%的客户。如一个学习者80%的收获来自20%的正确思考和方法。
八字即人生，人生即社会，社会即自然。自然、社会、生活无不遵循这条宇宙法则。从自己的美好愿望出发，以为平衡才叫稳定，以为双方在力量上等同才为公平合理。建立在这种思想理念上的旺衰平衡法，显然不符社会现实、违背自然之理。那么，这种方法的准确率可想而知了。
二八定律在八字中体现为中和定律，本门叫中和法。“中”为中庸，中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道；八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态“和”为和谐，八字中的五行、十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力但日主却是富贵之人。
平衡是一种接近静止的稳定态。公平、和谐，为人生最为理想和美好的状态。但这种状态，没有竞争对手、缺乏新陈代谢的能力，意味着平庸和死亡，其只可能存在一时，不会长久。
中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定，两种力量都必须不断成长和变化，但又时时受到制约，谁也不至于太旺或太弱。这种状态，代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定，万事万物由此生生不息、欣欣向荣。
八字遵循的是中和法则而不是平衡法则。这一点不可错。
以日主为中心、以旺衰平衡为吉凶准则的坊间主流论命之法，非古人所传是门外人根据自己的理想而创造出来的新法。这是一种脱离生活现实、不符自然之理的纯乌托邦式命理学。
乌托邦，看起来很美，听起来很有道理，因为符合人性，所以必然受到初学者欢迎。
乌托邦，注定是无法实现的愿望，只能安放于自己的心田，最多是书房派的自我欣赏。它与子平命学无关。
指导思想不清、中心点错误、切入点不明、方法有大瑕疵，这是现代命理的病根所在。
子平命学自古都是私授秘传，从来没有在坊间公开普传。得到真传的途径只有两条：一师承，二通神。传统师承每朝每代也就几个人，不要妄想了。大众所能走的只有《滴天髓》告诉我们的第二条路了即通神，或者多听听开悟者的声音。
八字是人生真实生活的演绎，命理是揭示自然之理的学问。它与个人美好的主观愿望无关。后学者，只有舍弃各种乌托邦式命理学，才有找到真正子平命学的希望。
全是废话一句有用的也没有
请问:你所说的中和与平衡有什么质的区别’?滴天髓与自然和谐相处，遂一年四季的变化而找用神，子平是五行相互治约而找用神，这句话对吗?请太师明示?
我一位命理分析师，是师付口传心受的哪种学习方式。我对这些言论，有体会真命理也着实是这样！虽有口绝定论，也有因人而易，更在容会贯通来自你个人的修围，所测之人事也着实如实！
相信看完以上的内容，大家对于怎么判断五行喜忌以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
