【本期文章导读】
皈依了算居士吗
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
1、易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结算命的说要信佛。
您的经历跟《了凡四训》里面的了凡先生非常像。
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训前些天去算命说我是居士命要皈依是真的吗。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通算命的说我是佛门中人。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈皈依了算居士吗。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数前些天去算命说我是居士命要皈依是真的吗。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思皈依的居士能不能算命。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也前些天去算命说我是居士命要皈依怎么办。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身皈依的居士能不能算命。
2、夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福皈依了算居士吗。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆算命的说我是佛门中人。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德皈依后算命就不准了。 ——恭录完毕
我们信仰的不是某个人，而是宇宙自然的真理，是我们的真心。佛是觉悟的意思，像是一个学位，凡是大彻大悟对宇宙人生完全明了的明白人我们就称他为佛皈依后算命就不准了。佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满。
仁者，佛是觉悟的意思居士能算命吗。佛陀老师是证得究竟圆满大彻大悟的过来人算命的说要信佛。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。
皈依三宝是皈依自性三宝：皈依佛是皈依自性觉，觉而不迷皈依后算命就不准了。皈依法是皈依自性正，正而不邪。皈依僧是皈依自性净，净而不染。就是提醒咱们的心做回真正的自己。
末学是在家里附近寺庙请的皈依证，然后寺庙师父们会告诉我们有个统一的时间来做皈依仪式。
皈依证是进入佛陀老师教学殿堂的入学通知书和行为准则一样，皈依仪式上师父们会为大家讲解佛陀老师教导内容，皈依的真正含义等等，包括上课都是让我们有正知正见。佛陀老师的教导是清净平等慈悲的，只要是依教奉行就是跟着佛陀老师学习，就是在上课，达到吸取智慧提高境界的目的。“诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教”皈依的居士能不能算命。
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仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福皈依的居士能不能算命。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。
咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。
君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心算命的说我是佛门中人。
德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母皈依居士可以去看八字吗。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
3、正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白皈依的居士能不能算命。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉者，是易刀兵而相杀也。
4、取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！皈依了算居士吗
世间本无佛，信的人多了也就成了佛了。
其实佛教分很多种，中国的佛教也就是我们通常说的大乘佛教讲究的是无欲无求皈依后算命就不准了。你为了情感问题才去信佛，那心中就是有了欲。那便是违反了佛的真意，那你的修行又有何用？感情不是天注定的而是要靠自己经营的，不要太相信算命的说的。
最后说一句算命是道教的，一个道士要你信佛你觉得有道理么？算命的多为江湖艺人，真正的大师少之又少。
无量天尊
不论佛道，皈依未必就是出家，居士，故名思意，乃居家修士也
八字和佛有缘
八字看你有没有佛缘?与佛有缘的八字是什么样子的想看看你是否与佛有缘吗?最近很流行“佛系”这词，但是真的佛会不会真的要你呢? 八字看你佛缘如何从出生时辰看佛缘 在出生时辰里，出生戌时或者亥时的人，比如说晚上九点到23点的人，更容易出有宗教信仰。 这是容易皈依佛门的命理特征，从命理讲，有些人皈依佛门很可能是因为命格里的原因，也许有些人年轻的时候脾气不好或者说品行有问题，但在命格中有特性，当时机到了，就会大彻大悟。
从命格看佛缘 1、如果人的的命格中华盖星比较多的人更有佛缘，华盖星是八字命理中的神煞，这种星多的人喜好孤独，也很有才华。他们容易成为佛教徒或道教徒，他们皈依佛门的可能性更高。 2、如果人的命格里面偏印星旺或者多的人，在传统命理里认为是很容易有宗教信仰基础的，他们很容易成为教徒。 正印星旺或者多的人，在传统命理也被认为有宗教信仰的跟机，他们更容易有正规的信仰，信大众正统的教派多。 3、八字里面身子弱，但是有偏印星，而是受偏印星所生，这种人第六感极强。
从天干地支看佛缘 1、八字无论天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘。火弱的人也比较容易信玄学，强的不会。 2、辰戌丑未生的人比较迷信，他们天生就喜欢玄学，而且学得快。 3、甲戌、乙丑、戊寅和己卯这几个人日柱出生也和玄学缘分大。 4、日柱的地支是日主的死或者绝地，这样的人灵感很强，学玄学入门很快。
5、命带戌亥，特别在日时支，和宗教很强缘分。 6、命带辰巳，特别在日时支，和玄学有很强缘分。 7、一般喜欢玄学和研究玄学的人，天干都会透一水或一火。
八字看你有没有佛缘?与佛有缘的八字是什么样子的想看看你是否与佛有缘吗?最近很流行“佛系”这词，但是真的佛会不会真的要你呢? 八字看你佛缘如何从出生时辰看佛缘 在出生时辰里，出生戌时或者亥时的人，比如说晚上九点到23点的人，更容易出有宗教信仰。 这是容易皈依佛门的命理特征，从命理讲，有些人皈依佛门很可能是因为命格里的原因，也许有些人年轻的时候脾气不好或者说品行有问题，但在命格中有特性，当时机到了，就会大彻大悟。
从命格看佛缘 1、如果人的的命格中华盖星比较多的人更有佛缘，华盖星是八字命理中的神煞，这种星多的人喜好孤独，也很有才华。他们容易成为佛教徒或道教徒，他们皈依佛门的可能性更高。 2、如果人的命格里面偏印星旺或者多的人，在传统命理里认为是很容易有宗教信仰基础的，他们很容易成为教徒。 正印星旺或者多的人，在传统命理也被认为有宗教信仰的跟机，他们更容易有正规的信仰，信大众正统的教派多。 3、八字里面身子弱，但是有偏印星，而是受偏印星所生，这种人第六感极强。
从天干地支看佛缘 1、八字无论天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘。火弱的人也比较容易信玄学，强的不会。 2、辰戌丑未生的人比较迷信，他们天生就喜欢玄学，而且学得快。 3、甲戌、乙丑、戊寅和己卯这几个人日柱出生也和玄学缘分大。 4、日柱的地支是日主的死或者绝地，这样的人灵感很强，学玄学入门很快。
5、命带戌亥，特别在日时支，和宗教很强缘分。 6、命带辰巳，特别在日时支，和玄学有很强缘分。 7、一般喜欢玄学和研究玄学的人，天干都会透一水或一火。
好了，关于皈依了算居士吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
