【本期文章导读】
佛教有怨恨的灵会怎样
1. 很多人对于死亡都有很多疑问。比如人死后去了哪里？人死后进行操作是真的有用吗？超度在佛教和道教都有佛教有幡吗。佛教和道教都是我国传统的两大宗教，两教各有千秋，有很多人认为佛教婴灵是不存在的，其实这是一个错误的说法，佛教也是有婴灵的说法，佛教超度婴灵的方法和道家超度婴灵的方法有很大区别，下面我们就来一起看一下吧。
2. 佛教超度亡灵的方法
3. 佛教作为我国最大的宗教。影响力可以说是非常大的。现在因为医学科技的发达，很多人对于堕胎越来越不重视。婴儿本身是一条生命。堕胎在不管是在佛教还是道教，其实都是属于杀生，只要动态就会增加自己的罪孽，还会形成英灵一直缠身，在自己的身边对自己进行报复。想要化解婴灵缠身佛教的方法是一般都是会为亡者诵经。这样引领王者去往西方极乐世界。这样王琳就没有办法转世投胎，再世为人佛教有怨恨的灵会怎样。
4. 道教超度亡灵的办法
5. 相对于佛教来说，道家超度亡灵的方法会更专业一点，因为佛教的诵经其实主要针对的对象是生，对于王者的金属或者咒语是比较少的佛教中说总被外界因素干扰怎么办。而道教的超度是专门针对亡灵的超度。道教的超度引领亡灵去往六道轮回。利用师傅本身的法力通神明，让神明帮助亡灵。消除业障，能够转世为人。比如到家再超度先人超度仔先或者超度婴灵的时候，都是有不同的办法。
6. 遭遇男/女朋友分手、老公出轨、小三插足等感情问题，如想了解道家快速挽回感情的方法-->
回向给堕胎孩子的回向文
目前堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化，为什么会有这么多人堕胎呢?因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举！佛教怎么救亡灵
1. 都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举！
堕胎是杀生；不是杀别人，是自己的儿女佛教有怨恨的灵会怎样。一年五千万，两年就一个亿。这些小孩到家来，有四种缘。没有这四种缘，不到家里来。这四种缘是报恩、抱怨、讨债、还债。
如果是报恩的，把他杀掉了，变成仇人了；如果他是报仇的、抱怨的，把他杀掉了，仇就加重了、加深了；
要是来讨债的，不但不还债，还要他的命；是还债的，不接受他还，把他杀掉了，这个账怎么算？
其实他们想到没有，堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命佛教的祈福方式。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过！婴灵会跟着他永远报复他。
这个罪业，能背负一辈子吗？
一个本来高高兴兴来到妈妈爸爸家投胎的小灵体，就这样被残酷的杀掉了佛教有灵魂说法吗。很多父母其实是自私的，只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子。别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子现在是否也这么快乐的生活呢！是否关心他们现在的凄惨的境遇。
你们知道些被残忍堕掉的小天使们都去哪里了吗？他们都过得好吗？会不会受冻挨饿，被欺负呢佛教怎么救亡灵？那还是这些婴灵们仍在世间游荡呢？亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢？
事实真相是：
2. 在你决定把她堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了！他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！佛教里有没有娘娘
就这样游荡着，煎熬着长大，直到三年之后，他们开始懂事了！也就是3~6年这段时间，他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事佛教有灵魂说法吗。
6~12年这期间，是最顽皮捣蛋时期，他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。
比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声；会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止；破坏父母之间的感情，让父母争吵，直至父母感情破裂佛教里有没有娘娘。
12~16年这期间，最容易阻挡父母的财运，婴灵会在父母前往道观、寺庙参拜时，跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神佛的庇佑，造成很多父母无形中得病痛佛教的祈福方式；也阻碍父母事业上的发展，严重阻挡财路，婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母！
多生累劫才能想要托胎得一个人身，犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难，可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重！佛教有怨恨的灵会怎样
古时候是男人多，因为要上战场打仗，现在是女人多，因为要堕胎佛教有幡吗。事实上无论男人女人都是共业者，通常情况下，如果被堕的是男孩，则会纠缠母亲；如果是女孩，则会纠缠父亲。而且婴灵还会随着时间慢慢的长大，他们报复父母的能力也会越来越强大。总之，这都是绝对的事实，信与不信，都取决于自己，人人都有判断的自由！
无论死去活着的都是您的孩子！缘分好的有可能遇到被超度，可是又有多少婴灵并未被超度，而长期流浪在阴曹地府或者人间的呢？上天无路，入地无门的婴灵，真的非常可怜！希望人们能认识到堕胎的罪恶，堕胎婴灵的悲惨，广为周围身边的人宣传堕胎之过患。堕过胎的人，真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵道经。为他们寻找到一个好的去处佛教的祈福方式。
大慈大悲太乙救苦天尊，愿这没有硝烟与抵抗的杀戮永远止息，愿一切的苦难婴灵早得安乐!
3. 来报恩的婴灵说，等了三百年才等到了与母亲的缘分，却被残忍地堕掉了，这样的行为实在令人心酸！！
堕胎造罪，《太上三生解冤妙经》普度无辜婴灵
当今社会，堕胎已成普遍现象。只要是意外怀孕，首先想到的是堕胎，用一种很简单的方法就把这个问题解决了。很少有人能知道堕胎的性质和造成的后果，因为人们对胎儿生命的不了解，认为胎儿还没有长成人，就不是生命佛教的祈福方式。做掉了就一了百了！而且堕胎也不是什么大手术，几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知，无形间犯下了杀生害命的重罪，更不知道堕胎所造成的后果。
《太上五斗金章受生经》曰：“人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗，所管本命元辰，十二相属佛教中说总被外界因素干扰怎么办。且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生。注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气，包罗元始。”
即使是没有出生，但处于胚胎的时候，也是秉阴阳二气，受五斗注生。而且婴灵怨气难撒，活人受罪造苦，也难得到神明与自心的宽恕佛教怎么救亡灵。今特提供祖师为拯拔婴灵所说的经文，为众生解难。读经以后当真心忏悔，不可再犯过错。
《太上三生解冤妙经》
尔时寻声救苦天尊，与诸侍从巡游十方世界，化度众生，出离苦海，令归正道，不入邪宗。观见西方于内一国王，号净梵佛教怎么救亡灵。此国人民多生淫杀，不造善功，多沈地狱，多失人身。念彼众生，遂即化身下降。其国王夜梦神报，来日天真自束而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，诏众大臣、后妃天亲，及诸市民，远离本所，迎接天尊。至于城西，有一大园，楼阁严整，花太繁盛。
是时天尊在七宝殿内金龙座上，天童侍卫，国王大臣、后妃天亲，及诸市民，座下围绕，观听演说正一妙法佛教徒祖先灵位。俄然瑞气盈园，天花交散，大众惊异，喜悦难言。时有皇后及诸贵妃，烧香拜礼，跪而告曰：弊居小国，愚鲁之邦，未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值，深为幸矣。有少短意，欲诉道前，伏愿洪慈，特赐允许。
天尊曰：
4. 汝有何言，尽心而说。后告曰：今王年老，子嗣未立。先有所怀，数月之中，遂致损落。其或月满，所得男女，或一岁二岁，或三岁，或五岁之间，即便死亡佛教为什么信鬼神。未知前生今世何罪，致得如是。若蒙哀愍，则仰受诀言。
天尊曰：
是汝前生之中，怀孕不慎，杀落其胎。儿女心内憎嫌，故得今身如此之报。恐汝不信，吾今摄此宽魂，汝当亲问。天尊指处，皇后视之，见一夜叉，面如叶蓝，眼如怪星。指皇后而言：前生之时，我受阴注，投你为母。你身年幼，全无惜护，随性作为，因此不慎，杀落我身。今欲还报，缘汝前世生居中土，敬奉天地日月星辰，勤侍翁婆，孝顺父母，钦崇三宝，至重善人，塑像造经，略无怪惜，盖殿修坛，竭力施为，悯怜困苦，济惠贫寒，积此善功，今生证为小国之后，若非此福，我即杀你，料应多日。皇后叫言，心神惧怕，战战兢兢，拜跪道前：我有先身．曾作如是，今日虽知，悔之何及。伏望天尊略示方便，舍自己之财，尽为布施，愿求解释。
天尊曰：
善哉善哉．汝虽前生述大功德，广作福田，即知不曾忏悔身中之冤结。吾昔於正一天尊，受《三生解冤妙经》，汝当随吾精心诵之，冤业自消。夫人禀天地而生，构阴阳而成，三月之外，始分男女，可保而不可伤，可养而不可害，命与大人一体无舆。误损有落，便成冤债。一日造冤，三世报还，岂不怖哉。迷昧众生，倚恃年壮，怀孕之时。全无将护，恣意而行，登高跳下，负重急走，或跨骑劳形，或阴阳不慎，或撞或隐，或搦或按，或扑或揉，或服药而损，或针刺而伤，或餐毒鱼恶肉，或吃硬物冷浆。如斯等事，姙孕多伤。或是自作，或教他杀害之因，焉能尽说。
前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明盻夜，一日加年。受此痛苦，啀至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之魂。若得托生，依前再受，若未托生，缠害亲姻。若遇此经，志心持念，一切寃业，尽总消除。
即说咒曰：
晨昏运度，耀明古今。万类受禀，结化成形。冤业误染，三世相侵。正一之气，解免冤魂。闻之即散，听之离分。天丁甲卒，扶护无倾。速生速免，各得安宁。元皇符命，时刻不停。急急如律令。
是时念经七遍，夜叉座前拜谢天尊：
5. 我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。
天尊曰：
此经非独解一人之冤结。汝等各发诚心，诵经百遍，一国之人，应有冤结，悉皆解脱。于会下言，同声诵之。至于百遍，蓦见阴云四布，黑雾之中，瑞气垂空，诸多类拜而言：我等特蒙天慈，降赐经法，一国冤结，已生未生、罪无轻重，咸皆解脱。倏忽之间，云收雾敛，天气朗清，人民欢庆，赞谢天恩。众等告曰：然赖道力，普得济度，虽无即目之冤，虑有他时所犯。作何预修功德，永离此苦。
天尊曰：
吾今说此《三生解冤妙经》，若有善男子善女人，每日烧香诵经三遍，己身冤结，尽皆消灭。如精心抄一本与人，合家眷属，同沾福惠。若复有人胎气怯弱，或数落不安，转礼此经，即得安稳，必得智慧男女。如睡梦中间，常见亡过儿女，此是冤业，又待重来。精心每日旦暮烧香，拜礼此经，冤魂自退，普无惊怖。若复有人临产多难，即于难月之前，请正一清微道士法师，对三清圣像，焚香诵经，遂感善神护佑，诞育顺理，则无冠横之灾，子母全安，各保天年之寿。如行住坐卧，精诚持念，后世为人，富贵聪明，形容端正，子孙荣旺，获福无量。
叹斯因缘，而作偈曰：
众生多结冤，冤深难解结。一日结成冤，三世报不歇。我今傅妙法，解除诸冤业。闻诵志心听，冤家自消减。
是时天尊说经既毕，诸仙大圣来迎天尊，巡游他方，济拔群品，再为国王、后妃曰：自后依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道，朱书吞之。一符保身，一符辟冤魂，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。
太上三生解冤妙经终
6. 《回向文》
愿以此功德，回向众婴灵。上解父母过，下济沉沦苦。发心常称念，早登东极府。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
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