【本期文章导读】
婴儿为什么死在妈妈肚子里
1. 不违法,胎儿不是法律意义上的人。
2. 你有一个词用错了,不是“婴儿”而是“胎儿”——还没出生的不叫婴儿!
3. 中断怀孕,或者叫故意结束妊娠,法律上没有责任婴儿夭折是父母造孽吗。《妇女权益保护法》明文规定,妇女有生育子女的权利,也有不生育的自由。
4. 没出生不算婴儿,只是胎儿;胎死腹中父母没有法律责任,不受处罚。
5. 婴儿在肚子就夭折了,父母亲不违法,也不用承担法律责任,也不会受处罚,自己的父母没有愿意自己的的孩子没见面就夭折的母亲死了肚子里的孩子会死吗。
6. 如果是因母亲自身身体的原因造成胎死腹中,母亲不承担法律责任,与父亲也没关系婴儿夭折是父母造孽吗。如果是父亲家暴造成母亲胎死腹中,父亲违法,有可能要承担法律责任。
早夭的孩子还会投胎回来吗
阿弥陀佛
1、六道凡夫都会轮回投胎,孩子夭折后也会转世投胎,但不一定再轮回投胎成人,人身是很难得的,也不一定在投胎在这个宇宙或这个地球上新生儿夭折妈妈怎么办。
你应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为孩子每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善。然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福婴儿夭折是父母造孽吗。在寺院超度和给亡者立个牌位,去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2、问:中阴身有多长?一定有中阴身吗?什么时候会去投胎?
净空法师答:
3、众生跟佛菩萨差别在哪里呢?佛菩萨知道,知道生从哪里来,死到哪里去;凡夫不知道,不晓得生从哪里来,死到哪里去,所以对于死亡恐惧因妈妈疏忽死亡的孩子。佛菩萨清清楚楚、明明白白,这个地方死了,哪里是死!身舍掉了。身不是我,身就像一件衣服一样,衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉,这个衣服就死掉了,不要了,再换一件新的,所以没有死!
那么诸位都晓得,六道轮回,你这身舍掉了,那么在一般讲法,四十九天你又得一个新的身体了,绝大多数,四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的,大善、大恶,他不要经过四十九天,大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚,他这里一断气,马上大善的人生天了,没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱,立刻就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面夭折在肚子里的孩子。投胎,佛家讲往生,时间长短不一定,但是一般最长四十九天,七个七大概都是去投胎了,又换一个身体婴儿死在肚子里。心行善的人,身体愈换愈好;心行不善的人、造恶的人,那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身,比人身还要差。绝大多数,四十九天之内都转世了,又不晓得到哪一道去轮回了,大多数。也有少数,七七日内没投胎的,有少数,甚至于好几年、好几十年都还不投胎的,都在中阴的状况,有婴儿为什么死在妈妈肚子里。这是哪一类人呢?是特别执著的人,他没有去投胎。特别执著身体的人,我们常讲守尸鬼,他没去投胎,他舍不得离开他的身体,那么这一类鬼多半怎样?就住在坟墓里头。还有的,比如对他的房子舍不得,往往他也不去投胎,那个房子就变成鬼屋。
4、夭折的孩子还会来投胎吗?
小孩死了丧事禁忌
小孩未成年,是直接火花的,不举办什么仪式的······少年去世就不用办很大的丧事了,白头人是不可以送黑头人的,主要是怕孩子父母在现场伤心过度,引起很多不必要的麻烦,尽早火化下葬就行。中国人讲究入土为安。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝。在病人生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,就是光着身子走了,亲属会感到十分地遗憾和内疚婴儿夭折是父母造孽吗。病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做挺丧。在弥留时刻,死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿黑色的棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子,而且要全部用带子系紧,这样做是表示带子,就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,人们认为这样做对子孙是吉祥的父母不小心导致婴儿死亡。如果死者是男性的话,脚上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样,哪怕改朝换代、时过境迁,平时再也不穿民族的传统服饰了,等到临死的那一天,也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念,人死之后就要去见远古的老祖宗,如果老祖宗认不出自己的子孙,不让他认祖归宗。 在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容父母不小心导致婴儿死亡。但是这样的的沐浴更衣,已经远远超出了服装本身的物质形式。比如:佤族在为去世的老人穿寿衣的时候,除了穿上死者平时所穿的衣服之外,还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里,不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉,这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体;而他们把后来加上去的新衣服反过来穿,是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面,和穿衣的单数和双数一样,是人们在生与死、阴与阳交接的人生换届中,举行的最后一次换装仪式夭折在肚子里的孩子母亲死了肚子里的孩子会死吗。这种被称为反饰的习俗,是为了改变死者寿衣的穿着式样,使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思,因为在人们的观念里,阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了婴儿为什么死在妈妈肚子里。 亲属给死者沐浴,一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和寿衣一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的,俗称为买水。它本身是一个可以单独存在的仪式,就是把阳水变成阴水的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱:烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值,只能由灵魂享用,而在人间的话只是废纸一叠。买水为死人沐浴的目的除了在于用水洗去死者生前的罪恶,消除死者在生前所犯下的罪孽外,主要是要让死者的灵魂知道,这不是在给活人沐浴,而是要让死者干干净净地到达阴间,被祖先所收容。
小孩还办丧事吗?我们那都是买个小棺材直接埋了
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