【本期文章导读】
<佛教>见了很多人说要回向怨亲债主，这是参杂了很多世间迷信的概念_百
冤亲债主附体的原因
1、阿弥陀佛！
2、一句【阿弥陀佛】就是无上咒。念了不灵，就是因为没有愿心，心口不一冤亲债主附身怎么办。不求往生的念佛毫无功德而言，没有功德怎能超度冤亲债主？因为他们根本就得不到任何的利益，无法离苦，怎会放过你？
3、俗话讲:己所不欲，勿施于人。自己都不愿意去的地方，让别人去，人家肯信吗？
4、正人先正己。一切问题的根源都出在自己的身上。境随心转，心真的转了世界就随之而转了。
怎样让冤亲债主离身
1. 南无阿弥陀佛
2. 净空法师----冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。
3. 这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了冤亲债主附体报仇的很厉害。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃冤亲债主解冤释结。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。
4. 冤情债主 十类孤魂 所伤物命 三代宗亲 六亲眷属 堕胎婴儿
<佛教>见了很多人说要回向怨亲债主，这是参杂了很多世间迷信的概念_百
大家抬杠的尽头很足吗？公修公得，婆修婆得，不修不得。多简单。施主我错了，我改，我向您学习。我终于破迷开悟了冤亲债主附体报仇的很厉害。
1、菩萨您的一念分别既有冤亲与法界之别冤亲债主上身。回向冤亲债主是为了培养我辈凡夫心中冤亲平等的慈悲心，有道是一屋不扫何以扫天下，这样的冤亲未度，又谈什么回向法界呢？回向法界的心从何发起？即便口中念念回向法界，是否发自内心呢？是否只是依照经典而无心的空话？佛陀在经典里金口所宣我们要依教奉行，然而佛陀亦提倡冤亲平等，这样的回向并未违背佛陀所教。饭要一口口吃，事要一件件办，没有基础不能凭空造起空中楼阁。
我们所做的恶的身口意行为就是所谓的冤亲债主。
2、回向冤亲债主就是在消除我们的罪业。
关于回向，你举的经文是回向法界以及一切众生皆成佛道。
3、你说没有关于回向冤亲债主的，其实你举的经文中就有。“但回向自家眷属，或自身利益”，这句话就是。
正如楼上所说“饭要一口口吃，事要一件件办，没有基础不能凭空造起空中楼阁”。 我问你：我们普通人的回向，真的能做到回向法界吗？自己的事还没处理完，就想回向法界，怎么可能做到？
相信看完以上的内容，大家对于冤亲债主附体的原因以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
