【本期文章导读】
主人死后狗狗
1. 最好找个郊外的小树林，用东西装好，小狗狗可以用盒子装好，大的可以用旧衣服等等包好，埋葬好。不要太浅，防止给其他动物挖出狗死后主人后的心情。
2. 狗狗死后一般是需要通过无公害化处理。
3. 需要找到当地相应的无公害化动物处理机构来进行处理，现在很多大城市都具备。狗狗遗体被火花后的骨灰主人可以选择安葬在景色优美郊外，不影响公共卫生安全的地方。也可以安葬在专门的宠物墓地。或者交给社区卫生安全管理人员狗的主人死了狗会不会伤心。
4. 狗狗的遗体不可以随便抛弃，或者自行掩埋。因为这样会产生大量的细菌、病毒，给周围的人和动物带来危害自己心爱的小狗死了。处理后主人可以将狗狗的照片整理成相册保存起来。
5. 今天早上我的狗也去世了，哭了一整天，处理狗狗后事的事情我请教的我的狗友心爱的狗死了。听他们的话我将它送去火化了。回来时有个小坛子将狗狗的骨灰放入。再去附近的公园埋葬。想念的时候可以随时去看看它。
婚后打胎迷信有说法吗
1、抱歉，可能不太好听。
2、打完后就晚了。
3、如果没有打胎前，是有禁忌的，其禁忌就是千万不要堕胎。
4、现在只有为其行为忏悔罪业，尽量为这个亡婴做善法或超度。
5、明明是迷信，网上全是这些，别瞎信那些神棍，坠胎的后果就是好好养身体，不提倡坠胎，除非身体有问题，宫外孕还不能坠胎了，等死吗狗的主人死了狗会不会伤心
6、封建迷信不可信，最足要的是相信医学，相信科学，自己要好好养好身体是关键，别人的说法都是次要的，打胎是根据自己的身体情况来决定的，绝对没有封建迷信的成分，打胎后要多注意休息，不要进行盆浴，一个月内不要有性生活狗死后主人后的心情。
四大不调是身病五欲不随是心病
顶礼善知识，依末学学佛几年的理解，当然末学也是随缘学佛，福慧有限如果主人死了狗会做什么。谈谈我的理解认识。
1. 四大不调和业力病之间的比例末学也没有数据，不好明确，有神通的佛陀大德一定明了狗狗死了主人。这个不是重点。但观现代医学大都对冶四大不调病，所以未学推测四大不调病能占到80%左右，不然现代医学难以立足社会让无神论者如此追崇。
你说的四大不调病如何对冶，无修行信仰者当然马上求医，现代医学不管是中医还是西医对四大不调病都比较完善的冶疗方法。若有信仰者又信仰佛教的，则佛法冶心静坐观空观苦观无常，放下身见，信心若足则可不用去医院。信心不足病苦缠身无法忍受，结合当代医学去医院一并冶疗也是很好的方法。
2. 南无阿弥陀佛
顶礼仁者！
3. 您可以在网上查下《刘善人北大讲病》还有王凤仪老善人的《笃行录》，财色名食睡勾起贪嗔痴慢疑的心让我们起恨怨恼怒烦的情绪，恨伤心，怒伤肝，烦伤肾，怨伤脾胃，恼（嫉妒不平）伤肺，生气上火是病的饭。“药方就是行有不得反求诸己”，真正反省自己格物。我们今生有幸得人身闻佛法，实在是太幸运知足了，能怀着感恩的心为所有的如母有情服务，幸福无比，不贪生怕死，离开这个世界念阿弥陀佛老师的名号就去极乐净土修行可以更好的为大家服务，非常快乐。
如有说的不妥之处是末学愚钝，请仁者见谅！恭祝咱们所有家人六时吉祥！幸福美满！
4. 有法师将病分为四种类型，其中你所举的“四大不调病”和“业力病”就是其中的两类。其实，从根本上说，所有病都是业力使然，它们都是人之身口意之活动带来的后果，无论是前世还是今生，都是因为有所作（“业”）而带来的影响，比如，因为吃了不好的东西而胃疼，吃不好的东西是业因，而胃疼则是四大不调病。正如你所说的那样，一切业因带来的结果，都可能最后显于身上，用四大相来显现。所谓“四大不调”病，即是指身体上的病，四大不调，仅仅是病之症状，而病因则可能是多方面的，有外缘，但最根本的原因则是业力。
至于说四大不调与业力病的范围有多广大，它们哪个大哪个小，这却要看你将“业力”限定在哪个范围。如果“业”指一切造作，包括善业、恶业和无记业，而善业带来的善因，因是在轮回范围而被称为“病”（心理执著妄想而产生的心病）的话，那么，业力病的范围则最大，它无所不包；如果“业”指的是冤业，指因为前世或者今生伤害了某某人的生命而带来的复仇病的话，则与通常的四大不调不同类，因而无比较性；如果从人何疾病都会带来四大不调的角度来说，则四大不调病范围是最大的。总之，这只是玩概念而已，没有必要分得那么清楚。
5. 关于如何治疗四大不调之病的问题，依末学的生命体验来讲，只需要按照《黄帝内经》中的理论，静坐静观，自然会好。经中说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”
相信看完以上的内容，大家对于主人死后狗狗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
