【本期文章导读】
人死后为啥要过三年
1. 南无阿弥陀佛
2. 问：在佛门中超度祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？
3. 净空法师答：这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道老人死后三年内有什么讲究老人死后三年有什么讲究。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长。佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接著做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至於有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显著。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。
4. 早年在中有许多陈规陋俗：做官的要告“”回乡，孝服满后再陈请复职人死满三年有什么讲究。“三年”中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，否则经人告发就要办罪。民间虽没有这许多限制，但在中是不能婚娶的，周年之内也不喜欢参加喜庆。如遇必须婚娶的，可在百日之内操办，叫做“借孝”。也有借孝之例，如当年守孝挂帅，就是由皇帝下旨借孝的。 实际上在“三年”守孝之中，有逐渐淡化亲属思念的含意，由七七到六旬，由六旬到百日，由百日到周年，由周年到三年，逐渐拉长，也就逐渐淡忘老人死后三年内有什么讲究。最后只有每年的“忌辰”。
5. 旧习俗，死后三年方可立墓碑。
人死后的周年有什么讲究
1、三周年通常有捧亡灵牌位和墓祭两项活动，前者源于民间认为的亡灵牌位不得在家过三个冬天的习俗，故三周年之日要为逝者捧亡灵牌位，把其搁置在祖庙老人死后三年内有什么讲究。
2、人们认为亡灵牌位不得在家过三个冬天的习俗，所以要为逝者捧亡灵牌
3、他的子孙要为他守孝，一般来说守孝是三年三周年”最为隆重
山东上坟有什么讲究
其实没什么，在山东，按照当地的风俗习惯，祭祀去世亲人满三年，以后每年只要清明扫慕，阴历十月初一过寒食节去送点钱培培土好过冬老人死后三年有什么讲究
1. 从佛法的角度来说，父母过世了，最要紧的，是为他们超度一下。
因为我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，而超度这一佛门仪式，能让死者的灵魂与佛结缘，得到佛菩萨的帮助，从而脱离痛苦，得到幸福人死后三年有什么讲究。
如果经济条件不允许，可以自己亲自来超度，方法是很简单的。
下面我为你详细解说一下。
佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦人死满三年有什么讲究。
2. 不知你的父母在世时，有没有多多地行善积德，如果没有的话，又有恶业的话，比如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的。
三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。 佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能投胎做人的，像手掌中的土那样少，失去人身，而入三恶道的，如大地土那样多。所以，能入三善道，是非常不易的。
所以，你可以为他们超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道。
超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。
如果是自己做的话，可以在清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
3. 此方法时间上，次数上，多多益善，一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念诵49天。如果过了49天，超度也是能利益亡者的。
也可以请僧人代做，如果经济条件不允许，请一位僧人也是可以的。
另外，还可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年，超度能让亡者减轻痛苦，往生善道，得到幸福，所以，超度是大孝行也
祭祀去世亲人满三年后每年只要请明扫慕阴历.十月初一过寒食节去送点钱培培土好过冬
就是自己家人到日子，每年去上坟，没有很多亲朋好友，可以等到五年，十年亲朋好友来给上一下
相信看完以上的内容，大家对于人死后为啥要过三年以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
