【本期文章导读】
人死后灵魂会回家几次吗
这个先从修行说起
1、在世的时候修行的大乘佛法，那么可能去西方极乐世界了，如去了，这个可以随时回来，但是因为成佛了，心胸不是我们人的心胸了，可能回来不是为了看家的，为了普渡众生的人死后灵魂会回家几次:一次(民间迷信说法)；
2、修行的小乘佛法，这个肯定去不了西方极乐世界，最好的结果还是在成为人，当然可能出生在一个比较好的家庭，这个也是不会回家了人死后灵魂会回家几次吗；
3、没有有目的的修行，平常做做善事，也没什么恶行，那么死后参与轮回，这个可能投胎狗或者人，反正回不了家了人死后灵魂会回家几次嘛；
没有修行的
4、在世是恶人，这个都知道，直接下地狱了，也回不了家了；
5、不知道在那个环节卡壳了，去世后，没有参与轮回，也没下地狱，成了孤魂野鬼，这个可能回来。
按照老人家的说法就是五次，也就是人们所生过的57，就是分五次，一次一个星期人死后灵魂会回家看看吗。7，14，21，28，35天都会回家一趟，五期过完之后就不回来了。
这是一个复杂的问题，没有人能完全知道！若有人言大多都是忽悠人的！
死在外地灵魂能回到老家吗
1. 人在异地死了，灵魂第二天能回到老家吗人死后灵魂会回家看看吗？用为危险的说法和迷信的说法，这个魂不能这魂应该随着鬼谷骨灰骨灰而走，骨灰走到哪里人死后灵魂会回家几次嘛？他就跟到哪里？用现在的说法，哪有什么魂啊，没有魂人死了就是死了，再没有什么魂和支持他，就像各种牛羊猪一样，死了就是死了，人和这些各种动物不都是一样吗？所以说不要相信那些东西，尽力食疗食疗食疗就完完全全没有了，在活着的时候要好好的活着，好好地生活，好好地善待自己，这是最好的
2. 会，，只要叫他的名字，马上就到！，，因为他没有肉身，和空间的阻隔了！
3. 第七天头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日人死后灵魂会回家几次嘛。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会于“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上人死后灵魂会回家几次科学依据。
如何确定过世亲人灵魂在家里的位置
阿弥陀佛
1、佛经里告诉我们，一般亡者49天内就去投胎了，而且现在人的行为，一般是很难再投胎做人。一般家里的蚊虫和自己吃的鱼肉可能是前世亲人，和你缘分不深的也吃不到。别怼人，这是佛经里说的人死后灵魂会回家几次嘛。
而且六道轮回，如果你不往生西方净土，不修行成就，想不轮回也不行
并且有无数个宇宙，不一定投胎在这个宇宙
宣化上人---孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓，
2、梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，
猪羊炕上坐，六亲锅里煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
3、众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世了。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
4、“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。
“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！
于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！
大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
5、所以，能够茹素是最好的。有些人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。
能使的根本就没有灵魂。
好了，关于人死后灵魂会回家几次吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
