【本期文章导读】
传说中人死后到阴间投胎的过程
根据南传上座部佛教,人死了就立即投生(解脱的四果圣者除外),投生的去向是六道之一:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱投胎之前阴间的事。
人死亡后,投生为天、人的机会及其微小,主要是因为普通人日常都是生活在贪嗔痴当中,因此佛陀曾经拿起一把泥土,说:得人身者如掌中土,失人身者如大地土投胎的因缘。
贪嗔痴是导致时候落入恶道的原因。
人死亡的时候,业力的成熟按照以下的次序:
1、不善重业-------杀父、杀母、杀阿拉汉、出佛身血、破和合僧团,必定落入地狱。
2、重善业------临死亡时候,保持禅定;或者证悟圣道。必定投生到善趣(除四果圣人,四果圣人已经解脱轮回)判断人死后投胎到哪。
3、近死业-----在临死前所造下或忆起之业。忆起善业则投生善趣,忆起恶业则投生恶业,因此临死前的帮助将死亡的人忆念善业是很重要的人死后投胎有什么道。
4、惯行业------习惯从事的事情,比如屠夫习惯于杀生,恶业则落入恶趣人死后投胎做什么。乐善好施的人习惯于布施,善业则投生善趣。
5、已作业------不包括於上述四种业、但又足够强到导致结生之业人死后投胎做什么。包括过去世所做的事情,因此随机性较强。
你可以按照这五个次序来判断。想要投在好人家或有钱有权人家,需要多做善事,保持善心,持戒布施等等。
《五苦章句经》(节录):夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘死后有投胎吗。何谓为五。一曰、怨家。二曰、债主。三曰、偿债。四曰、本愿。五曰、真友。
何谓怨家。父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
何谓债主。父母致财。子散用之。是谓债主。
何谓偿债。子主致财。供给父母。是谓偿债。
何谓本愿。先世发意。欲为家室,善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
何谓真友。先世宿命。以道法因缘。共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友。
一般人是流转于六道轮回中,唯有学佛才能脱离轮回。
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人死后真的会去投胎吗
1、人死了就死了飞灰烟灭,怎么可能投胎人是由基因组合,父母精子卵子的组合在你母亲腹中成长,瓜熟帝落没有阴间那是写书编的故事,人应该珍惜今生眼前所拥有一切,人死如灯灭由如汤泼雪那来转世投胎,别伩这些没有任何投胎变鬼那有我第一个报名就去投胎了传说中人死后到阴间投胎的过程。
2、是的!人世间的有些事科学解释不了!
3、在佛教中,人生几世轮回的事列是有的。在科学里,只有基因生死论。死去万事空!
人生有下辈子吗人死了会投胎吗
1、不是,人由于处在六道轮回中,如果没有修行的非常好,即使是正常死亡,也不可能真正解脱。人死后去哪里呢,这个是要根据这个人在世时候所做善恶所决定的。如在世是否行善积德,孝养父母等等。如果善业大于恶业就会转世成天人(就是我们所说的神仙)、阿修罗、人类。如果恶业大于善业,就会转世为旁生(畜生、鸟类、昆虫)、饿鬼、地狱。所以说人死后不一定会转世成人,也可能转世成更高级别的生命或者变成猫狗牛、蚂蚁、鸟昆虫等。况且现在人心变坏,投生人的几率更小了,所以佛家有句话常说,人身难得。相比蚂蚁和畜生昆虫的数量,我们人类的数量比例简直微不足道,不是吗。(之所以我们这个世界人越来越多,是其它好的世界众生投到我们这来的)
2、(因为六道轮回中只有旁生和人道处在同一空间,所以我们看得到。想看到饿鬼和天道等,就要有修行功夫或特殊因缘了)
3、再说非正常死亡的人,如车祸、等。一般每隔七天,魂魄就要重复一次死亡(的重复,车祸的重复车祸),所以说的人死后非常痛苦。除非能够被超度或者找到替身,否则会每隔七天一次次的重复,直到这个人本来阳寿尽后,才可以投胎。但能够得到超度的非正常死亡的人非常少,大部分是等待或者找替身。
4、怎么找呢,因为人死后的魂魄(鬼)有神通,可以知道人心里想什么,如果有想的人出现,它就会知道,而且会不断的引导这个人直到完成为止,这样它就解脱了。有时候人们所谓的抑郁症想,大多数是人稍微起了个念头引来的鬼造成的。张国荣就是个例子,还有如果你看新闻就知道,最近北京某地连续有人隔不久就铁卧轨,还有某大学学生生连续跳楼(名字不说了,自己看新闻吧)。这些和找替身都不无关系。因此的人很蠢也很冤,蠢是起这个念头以为死了一了百了,殊不知更坏事。冤,是做了别人的替身,让自己的亲人痛苦。
相信看完以上的内容,大家对于传说中人死后到阴间投胎的过程以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。