【本期文章导读】
神仙会下地狱吗
1、这就是为什么诸位善知识在引导我们解脱开示的都是：人身难得，佛法难闻，要我们不造恶业以免堕落三途，造了善业不要希求天界果报，因为天界众生死时五衰相现前并堕落，由于天人的福报他们的生活没有一点痛苦福报很大寿命很长所以不会去修行当福报耗尽死时五衰现前非常痛苦，而宝贵的人身可以闻法和修行，走上解脱，道教不承认的神仙
2、所以追求天界的往生只能是暂时的快乐，福报享尽苦果自来，
3、《妙法莲华经》也有：“三界不安，犹如火宅”
供奉仙家之神位
持诵地藏经超度它。我把原因说明白给你听：
1. 我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体为什么道教的神仙会去佛教。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况为什么道教的神仙会去佛教。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已道教中有地狱吗。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道道教里面的神仙道教里面的神仙。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）神仙都是道教吗。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
阿弥陀佛
2. 所谓仙家的说法，一般是出马仙，萨满教的说法，不要把民俗或其他宗教扯到佛教上，
如果有鬼神附身，可以按下面佛教的方法去做。
问：弟子 身上有仙家众生，且要求出马，弟子一概拒绝。 且愈来愈重，我一直发愿诵经、念佛超度众生，但效果也不佳。请问应该如何超荐他们？使我免除痛苦道教中有地狱吗。
净空法师答：
3. 我不知道你的姓名，以及你现在的住址，生活状况，因为你是网路上提来的。如果你是在国内，我希望你发个愿，到百国兴隆寺去打十个佛七，不要打精进佛七，就是一般佛七。去打十个佛七，你这个问题应当可以化解，能够解决得了道教中有地狱吗。
净空法师---佛门消除魔障的方法有八万四千，其中最方便、最有效的，就是这一句阿弥陀佛道教中有地狱吗。念佛能得度，但是他不信，那就没法子！如果真正相信，一心念佛，这个冤鬼决定会离开的。
首先得需要弄清到底是什么，是仙家还是冤亲债主？是保家仙还是散仙？有什么想法与要求道教真的有神仙吗。当然这些得找领仙看才能知道怎么回事
给仙家上香说什么
上供的规矩：
1. 水果：李子、樱桃、石榴，梨不可上供。李子是避太上老君的名讳，樱桃、石榴的种子必须经过消化道排出后才可以发芽，故认为不干净，梨取谐音“离”，不太吉利神仙都是道教吗。不可上供。
2. 肉类：牛肉、狗肉，甲鱼不可上供（戒条规定）
3. 其他：湿生、化生类不可上供（属于低等食品）如：蚕蛹，海参。
因地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同,供品一般分为三种：大供，节日供和平日供。
大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、道教里面的神仙
过春节（合家团聚）。
上大供一般采用四荤五素，这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种道教真的有神仙吗。
鸡，
因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡，仙语中鸡也称为：小凤凰道教神仙为什么那么多。
另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。。
鸡头放置的方向也有说法，选择鸡头向外放，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的道教神仙为什么那么多。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。
鱼，
尽量选用鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意，吉庆有余。供鱼的时候也要求用整条的鱼，不要让鱼皮破损最好，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的为什么道教的神仙会去佛教。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。
肉，
按照老规矩一般都是供奉猪头肉，切成一个方块最好，或者是方形的肉块。通常要求供肉必须是带皮的，不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的。
鸡蛋，一般保家仙供三个。出马仙一般都是采用九个鸡蛋，通常是四个生的五个熟的，或者是四个熟的五个生的，放在一个盘子里。
馒头，保家仙5个馒头，出马仙15个，上方仙5个。馒头的摆放最下层3个，第二层一个翻过来，第三层一个正着放，5个为一盘。
素菜，大豆腐一块，中间用红色染一点红色。粉丝煮好，放置盘子里，中间也染一点红色。水煮的青菜。
水果，3-5种，根据个人的经济条件，通常上供的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状，寓意着如意）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙又多金）橙子（心想事成）火龙果（红红火火）菠萝（步步高），一般都喜欢采用圆形的水果为佳。
节日供，一般是指初一十五和人间的一些节日，这个根据个人的经济条件，和地方的风俗习惯取舍。节日供一般采用1、3、5样水果。
每样水果放置的数量是单数就可以，因为单数属阳，所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主，忌讳偶数就是双数。因为双数属阴，容易招阴性灵体。
供品的供奉时间，一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下，供品不能放置超过三天，三天必须撤下来。
供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。
供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。供白酒。如果平时看见酒杯没有酒了，需要填满，到了初一十五必须换成新的。
蜡烛：出马仙用红色的蜡烛，上方仙可以用黄色，摆放一对。
筷子：用红色的筷子，保家仙和祖先是三双，出马仙用五双，平时供奉可以不摆，大供的时候一定要摆放。筷子为专用，不能与平时家用进餐的筷子混用。
上香
一生二，二生三，三生万物。所以三这个数字就代表万物之始，代表尊贵，代表是一个吉祥的组合。
最原始的出马仙上三根香的，而且对于每根香都作了具体的分配，胡家占几寸、黄家占几寸等分的很详细。
九根香通常见于出道的堂口，因为道家认为九为阳数最大，寓意堂口越来越大越来越兴旺的意思。
吉林辽宁黑龙江等地域有上十二根的，香炉前，后各三根，左右各三根，还有十五根，各个引堂的师父规定不同。
上香的时间，一般为上午，午时之前。出马仙在看卦的时候，上三根。
平时上平安香，每次三根。初一十五，一定要上香。
上香之前，要洗手，漱口，不能穿着暴露，或者与人打闹，嬉笑。
忠告大家！现在尤其是农村非常信仰所谓的（仙家）城市现在也有了。那么供仙家无非是想保家平安！其实这是愚昧无知也就是说没有正能量！仙家也是六道众生的一道，他们大部分是也在修道的畜生类。比如：刺猬、黄鼠狼、狐狸、蛇类等等。真正的信仰应该是信仰佛说的宇宙真谛《因果律》诸恶莫作，众善奉行！这才是保家平安的法宝！
禁忌：道教烧香有一些禁忌，也不可不知。1.忌戊日烧香；2.忌双香祀神，多以三柱香为准；3.忌用右手拈香，须左手持香，右手护香；4.忌以嘴叼香；5.烧香时忌回顾，要心神专一；6.忌用灶中火燃香。
好了，关于神仙会下地狱吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
