【本期文章导读】
人死后范五七该怎样
1、五七在民俗中要搭“望乡台”的，也是七七中最重要的节日。
2、佛经也讲究七七，不过重在帮亡灵超度，最好的方法莫过于持诵《地藏经》一至七遍了（越早越好，尤其是头七），能确保亡者超生佛国净土人死后范五七该怎样。
——附：五七的风俗给你看：
在五七的前一夜，很多地方都流行搭望乡台。传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上望乡台眺望阳间的家室，会见亲友人死后范五七该怎样。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声：某某回来吧！然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做五更夜饭，这个仪式就是喊五更。天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做化库人死后范五七该怎样。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上现代化的生活。
人死后，五七重要吗？——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处人死后范五七该怎样。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七日，要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，大户人家大势超度，为完七，要做道场。其中的五七期间，正过五殿闫王，五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王，那一关最难过，所以五七是一个最重要的七人死后范五七该怎样。传说五殿闫王只有女儿，没有男儿，所以五殿闫王最爱女，五七如由女儿敬香化纸，那一关是最容易过的，所以五七又是以女儿为主的超度七
亲人头七会回来看望家人吗
你的亲人去世了还不在家，这个时间应该马上去找寺庙里做超度，做些善良的事要好好地念佛放生，在这个四十九天之内要最好的是吃素，为了自己的亲人有好的去处，可以看看《地藏菩萨本愿经》里面讲的法人死后范五七该怎样。
不用祭拜啊，我爸不在的时候，我弟弟之前也在外地，不方便回家。家人替他上香，做事就好。魂归和三七比较重要。
死后可以把骨灰放在寺庙吗？
这个应该可以吧。但是你们那边的风俗习惯了，你要去了解清。如果你那边没有规定说不可以去的话，那就可以了。因为那很多地方它的风俗习俗都不一样，所以要根据你们那边的习俗来办。真的，我知道了，很多习俗都是可以去拜的。祭拜情人这个好像没有分结婚与不结婚的理由。
1、阿弥陀佛
寺院是教化众生的地方，受十方供养，不是给普通凡夫存放骨灰的，自己一介在家人有多大的德行和福报？把骨灰存放去教化众生的地方，不怕折福？
2、当然寺院里大多有往生堂，在往生堂给亡者立个牌位就可以了。
还有，佛教是普度众生的，佛教也是孝道，任何男女都可以按佛教的方法祭拜亡者和超度亡者，甚至是路人也可以随缘念佛超度。
3、寺院做超度时，家属也可以参加，不分男女老幼，贵在恭敬诚心。
寺院里面放骨灰地方随时随地都可以去祭拜，即使没有结婚男女朋友之间都可以去，带着供佛菩萨水果鲜花之类物品，去拜佛菩萨然后再到放亲人骨灰地方祭拜。
好了，关于人死后范五七该怎样问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
