【本期文章导读】
百天要准备什么供品
一些地方的老习俗。一般过年给去世的人上供摆的供品为：苹果等果类，不易坏的食品，如面饼、馒头等，还有上香故人百天用什么上供。供品数为双数。
1、很多老年人认为。在鬼道很苦的，常饿而不饱，故称饿鬼。鬼魂以味为食，包括香的气味，因此，供食品和点香供养，可以让去世的人闻味而饱。如果信佛的家庭，不妨给过世的人念佛念经，这样更有利于去世的人，可以让他们脱离鬼道而超生过世人百日上供几种供品。
百日上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，给过世人过百天应带上什么供品呢
2、折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后百叩头行礼祭拜过世人百日上供几种供品。
上坟的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。
3、另外，传统习俗认为，祭祀必须要上香，度因为烧香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁，香也是供养三界（佛、神、鬼）的佛宝过世一百天准备什么东西。
有心的话可以到无相铜炉上一对一定制几盒祈福香，此香含有菊花作为制作原料，也有对先人寄托哀思之意；
4、而有些化学香、香精香之类，就不宜用了。燃香本有礼敬祖先之功用，用化学香，不仅失去香的本质，还破坏环境过世一百天准备什么东西。
一般人去世后依其业力在六道中轮回。恶业多者在地狱，恶鬼，畜生道。修其善业在人天道。生前修习佛法者另说。如果恶业多，即在三恶道，您就这样供，吃不到的。恶业重在地狱鬼中，需要念《蒙山施食文》。每天都可以百天要准备什么供品。如果生畜生或人天，已经受身了是不可能来的。您又不知会在哪儿，供奉只是表一下想念心意，无有实义。一般素食即可。
5、可以在家里念《地藏经》。多看几遍，愿解真实义。专念佛菩萨名也可以。以此功德回向法界，愿亡亲善顺正法，欢喜自在百天要准备什么供品。（或读诵金刚经，楞严经等佛经）
个人看法。希望能真实利益到见闻者。
6、一般人去世后依其业力在六道中轮回。恶业多者在地狱，恶鬼，畜生道。修其善业在人天道。生前修习佛法者另说。如果恶业多，即在三恶道，您就这样供，吃不到的。恶业重在地狱鬼中，需要念《蒙山施食文》。每天都可以。如果生畜生或人天，已经受身了是不可能来的。您又不知会在哪儿，供奉只是表一下想念心意，无有实义。一般素食即可人死后过百天上什么供。
可以在家里念《地藏经》故人百天用什么上供。多看几遍，愿解真实义。专念佛菩萨名也可以。以此功德回向法界，愿亡亲善顺正法，欢喜自在。（或读诵金刚经，楞严经等佛经）
7、个人看法。希望能真实利益到见闻者。
去墓地祭奠亲人一般几点去合适
1、网文：
2、核心提示：我国殡葬文化由来已久，在逝者埋葬之后，对于逝去亲人的祭拜也很有讲究。传统文化当中，每年的清明节、七月十五和十月初一，都是祭拜亲人的节日给过世人过百天应带上什么供品呢。
3、... 我国殡葬文化由来已久，在逝者埋葬之后，对于逝去亲人的祭拜也很有讲究。传统文化当中，每年的清明节、七月十五和十月初一，都是祭拜亲人的节日百天上坟竟用什么供品百日忌日供品。而且去墓地祭拜的时候，一定要把它当做人或神来加以祭拜。也就是说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这是正确的供奉祭拜法。 去墓地祭拜要注意以下几点：带子女一起拜墓，主子孙冒隆；拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免；顺道来参拜，这是不好的；灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先；墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）；清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜；经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。 另外，关于墓地也有一些重要事项，需要注意：一，土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土；
4、二，树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除；三，树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根；四因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
5、亲人生前喜欢吃的，喝的，香，纸钱
家中亲人过世要准备什么
准备寿衣、丧葬物品（制作遗像照、灵位牌、黑纱或孝牌、白花、白布、花圈、烧纸、香和香炉、瓦盆、电子蜡烛、简易灵堂用品等）。
1、传统上一般会由亲人为逝者穿戴寿衣。男性通常由儿子和女儿来料理，女性则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛或兽皮制作，多用绢棉做成，取“眷恋缅怀”之意。
戴孝的礼仪
直系晚辈亲属系白孝带，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。
2、其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。平辈戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。
孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。
禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。
3、心态最重要，不要太过于悲伤
各地都不一样。汉族大致是：
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
4、丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
对于百天要准备什么供品的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
