【本期文章导读】
何为七七四十九天
1、每逢七日在家里点灯、焚纸、烧香来祭奠七七四十九天有什么说法。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒、娱乐。服丧期满，要念经，并到坟前祭奠换孝。至百日、周年、三周年时，至亲都来祭奠。遇丧人家，当年春节时一般不贴春联，如贴只贴黄、绿纸对联。
2、这是玄道常用的数理说法，七七、九九等，不是确数，仅代表虚指的时间
3、小说里都是兴这些七七四十九天之类的
鬼会投胎吗？
1. 或者横死最终是会投胎的，只是之前要受很多苦，很痛苦很痛苦，因为也是杀生，罪过很大，只有这些罪消了等自己人间的阳寿完了才可以投胎，比如说本来可以活到70岁，可是20岁了，那么剩下的50年都没法投胎，要一直受苦。以后投胎还不见得会投胎做人所谓的七七四十九天是几天。一般的人正常死后一般在49天内投胎，所以有七七这个事，投胎是在六道里转：人，天，修罗，饿鬼，畜生，地狱。而且受完罪后投胎也很可能是下地狱这些恶道。正常死亡来说投胎到哪里和自己临终时的愿望有很大的关系，比如自己临终时有强烈的愿望投胎到国外，那么这个愿望会引导自己去投胎的，只是投胎做人还是做畜生，还是做鬼，这些说不准，还是看自己临终时的愿，愿越简单越容易实现，越复杂越难，就比如要投胎到国外，这个愿很简单容易实现，假如是愿投胎国外做人，这个愿就又难了点人七七四十九天的含义。因为很多愿的实现还是和自己平时的德行有很大关系的，愿只是引导，德行才是命运的实质七七四十九天是什么意思?。而呢，即使有很强的愿望，因为在投胎之前要受很多苦，所以这个愿很容易退的。
2. 可以超度。念:那摩(南无)地藏王菩萨《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界;或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身七七四十九天有什么说法。是人毕竟得菩萨摩顶授记七七四十九日是什么意思。念:那摩(南无)地藏王菩萨念完后说:“愿以此功德回向给遇害的某某某，希望他如何如何。
3. 人死后不会投胎转世的不管多久，。其实投胎转世都是人们想象出来的，七七四十九是几天。其实现实生活中这种说法是不成立的这就只是一个传说来说一说罢了相信科学不会有投胎转世这么一说的要不然的话那人们怎么不记得自己的前世呐人只是一个灵魂肉身死了灵魂就永远的去了另一个空间
什么样的人能走佛道
1、阿弥陀佛
2、不信佛的人，去世后可以按佛教的方法超度和修福报，而且非常好。
3、你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者人七七四十九天的含义。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4、如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
5、如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
6、如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
7、所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分
8、净空法师---念“阿弥陀佛”给他（超度）回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
9、信佛最大利益在于往生善道，如无信仰往生时不能与佛相应，无法接引。往生后做佛事有利益，可以超拔救苦。
10、可以的。有的人身后事，家人会请庙里和尚师傅做法事，这个可行
好了，关于何为七七四十九天问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
