【本期文章导读】
凶死的人有什么讲究
可以超度。
1. 念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐凶死的人很可怕吗。
2. 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身凶死的人有什么讲究。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
念：那摩（南无）地藏王菩萨
3. 念完后说：“愿以此功德回向给遇害的某某某，希望他如何如何。对凶死的人，需要为他超度一下。
佛言，人过世后，有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦凶死的人有什么讲究。
4. 凶死之人，前世一定有大的恶行，这是因果报应，他的灵魂，很有可能去了恶道受苦，而三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的凶死的人很可怕吗。
所以，在世的人，可以为过世的人，进行一下超度凶死的人很可怕吗。让他凭借超度的功德力，与佛结缘，减少痛苦，从而往生善道。
5. 超度可以自己亲自超度，也可以去寺庙，为死者立一块超度牌位。
自己做的话，可以在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道凶死的人很可怕吗。
6. 此方法时间上，次数上，多多益善。
如果是去寺庙立超度牌位的话，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙，是50元一年凶死的人有什么讲究。花点小钱，让佛菩萨之光，护佑逝者的轮回之路。这是大善之行。
人死了是解脱吗
人为什么而生？死了真能什么都解脱了吗？
1.
导语：总能听到有人不爱惜生命，想通过死来结束以求解脱凶死的人很可怕吗。甚表惋惜！其实死是错误的做法，这里我们先来了解一下人生的意义，再来解释死的后果！
首先要了解人为什么而生？才能知道人死了要可以解脱哪些？
2. 佛说，人是为缘而生。
因爱缘而生是为找回未了的爱，寻寻觅觅，人海茫茫中找到那个似曾相识的人，一直在记忆里呼喊的人凶死的人有什么讲究。这类人他的生就是来报恩、续情为目标……，所以他总是充满爱，爱自己的亲人，爱身边的一切；
3. 因孽缘而生，这类人打从出生开始就是与大众相悖，处处挑刺，心中永远充满仇恨。作恶不断，恶性不改的人凶死的人有什么讲究。以破坏而开心，以血腥而产生亢奋！
人死也有不同的形式。
若是因为爱缘了结，带着欢喜心满意的离开人世，这样的死是一种解脱，无挂碍而离开；
4.
或是因为仇恨而死，带着仇恨死得痛苦，这样的死不是解脱凶死的人有什么讲究。仇恨没有化解，痛苦的离去，让活着的人，带着内疚活在人间。让活着的人痛苦的活着，这也是死者的一个罪过。
逃避问题而选择死，会让周围的人产生痛苦，或者死者在死前发誓做鬼也不会放过他，就是这个意思，还会通过新的生，然后练就一身的本领，让自己有能力来让对方受得惩罚。这就是说报仇凶死的人很可怕吗。
5.
珍惜每一次的生的机会，主动选择死不是解脱的办法！
所以，佛说，我们要珍惜每一次生的机会，该受的罪受完，不要记仇恨，今生受到的讥笑怒骂，都是自己前世种下地因，让那些来找债的主把债都取回去，让对方没有了嗔恨，自己也要以不产生嗔恨，放下怨气，等待自己生命结束的那一刻，才是对自己真正的解脱。
6.
就是想知道死后可不可以解决
不是，人死了，是另一个悲剧的开始！我听说过，每个人来到这个世上之前，都知道剧情，我们选择来到这里是因为我们接受这一世的生活，也肯定是因为后面会有惊喜等着我们，后面会是我们所期待的生活！所以，加油，后面的生活会是你所期待的那样！
佛教丧事怎么办
所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。
1、但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。通常只是在亲友或眷属亡故之后，才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事，称为超度、荐亡，而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。
做佛事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛场在做佛事，他们通常也只在一旁交际应酬、谈话，乃至打，而把佛事当成表示哀荣的点缀。这种情况，既对佛法不敬，也对亡者无礼，只可说是一种习俗的活动，不能称为佛事。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
2、丧事办理程序
办理死亡手续：
当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口：
3、死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3）预定服务项目，服务时间。
接运遗体：
按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
4、遗体火化：
1）遗体运送到殡仪馆；
2）遗体整容；
3）遗体告别；
5、4）遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；
5）领取骨灰。
6、应请法师念佛，并将亲人生前之物供养佛，不可用肉菜待客
以前看到过为圆寂的法师办法事，死后7天内，请僧尼念阿弥陀经不间断7天，摆设香华果品和西方三圣雕像，长香供养。
又闻地藏经曰：七七日内，如痴如聋，或者诸司辩论业果。则49天后，请僧尼读诵地藏本愿经7天。摆设地藏菩萨，长香果品供养。
上述不论哪个，都请茹素吃斋，所谓素，就是不吃荤（五种辛辣配料大蒜野葱之类）腥（肉类）和奶蛋，且过午不食（斋）。而且食物先给僧尼食用，再宴请众人。
相信看完以上的内容，大家对于凶死的人有什么讲究以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
