【本期文章导读】
刚出生就夭折的婴儿在佛家怎么解释
净空法师---子女投胎绝非偶然。把这些孽缘转变成法缘。
诸法，法不一样，缘也不一样孩子生下来就死了有说法吗。我们一个人到这个世间来，这是缘，因是什麽？基本的因是一个、是相同的，心现识变，这是完全相同的，一切法都不例外的。可是我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什麽找这一对夫妻做父母？你为什麽不找别人？
佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什麽缘？
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那麽聪明、就那麽乖、就那麽听话佛教说一出生就被遗弃的孩子。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。
所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什麽原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地佛说死胎的孩子。
第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什麽？你花了那麽多钱，就那麽多，他讨完就走了，他跟你没什麽感情，不管你怎麽喜欢他，他对你没感情佛教里讲孩子出生。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得很好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什麽？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的人死了生了个儿子也死了孩子生下来就死了有说法吗。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。佛说，没有这四种缘不会到一家来。
学佛之后，这一家怎麽办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘佛教说一出生就被遗弃的孩子。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了孩子的降生在佛教里的解释。为什麽？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。
从前学佛，这些法师大德天天在教学、天天在讲经，所以学佛的人天天真的在觉悟，「学而时习之，不亦说乎」。所以现在佛教没有了，这个我们要知道，佛教没有了，人就可怜，就等于航海一样，灯塔没有了，你在大海里盲目的、没有方向的，你说这多苦。
缘尽了！南无阿弥陀佛
胎死腹中是什么因果
传喜法师开示：其实一个小孩子，他的这个福报还没具足，他投胎一个月，都需要一个月的资量，有时候他的资量不俱足，他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。有时候，真的我们对这轮回看清了，愿意放下了，往生极乐世界，比投胎做人还简单，这个跟你有缘，你还是要用佛法来开示他，他这个不会很怨恨你，跟堕胎是完全两个性质，那个是他自己没福报。
以前堕胎需要念多少遍地藏经
1. 至于名字就没有必要了，只是回向堕胎婴儿就足够了。
2. 不要老是把罪过带在身上不放下，这不是修行的本意。只要有大慈大悲的心，认真的生活，尤其是做好当下的事，就是圆满了，与你有缘的所有人与事都会受到利益。
3. 我不是什么师傅，仅仅是一个实践的人。
相信看完以上的内容，大家对于刚出生就夭折的婴儿在佛家怎么解释以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
