【本期文章导读】
道教度亡道场科仪
道教地狱十大天尊与救苦破地狱科仪
1、东方玉宝皇上尊、皇上天尊，风雷地狱拔度亡魂。
南方玄真万福尊、万福天尊，火翳地狱拔度亡魂。
西方太妙至极尊、至极天尊，金钢地狱拔度亡魂。
北方玄上玉辰尊、玉辰天尊，溟冷地狱拔度亡魂。
东北度仙上圣尊、上圣天尊，镬汤地狱拔度亡魂。
东南好生度命尊、度命天尊，铜柱地狱拔度亡魂。
西南太灵虚皇尊、虚皇天尊，屠割地狱拔度亡魂。
西北无量太华尊、太华天尊，火车地狱拔度亡魂。
上方玉虚明皇尊、明皇天尊，天牢地狱拔度亡魂。
下方真皇洞神尊、洞神天尊，无间地狱拔度亡魂。
救苦破地狱科仪
行救苦破地狱之法，配合五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济大吉利，可接引亡灵，驾鹤极乐道教度亡道场科仪。救苦破地狱科仪如下：
大慈大悲悯众生。大喜大舍济含识。
圣号光明以自严。醮主志心皈命礼。
信礼及虚空遍法界 过去 现在 未来
道经师三宝。
酆都铁围山，悲风凄惨。长夜黑暗不见天。
愿垂慈光照下界。幽类咸沾。
刀山剑树摧。鲜血淋沥。十分苦楚难备陈。
伏望慈尊来救苦。赈济沉沦。
九幽枉死城，狱卒狰狞。抽肠破腹痛伤情。
今宵闻经均得度。往生朱陵。
都讲韵白
种种无名是苦根，苦根除尽善根存。
但凭慧剑威神力，跳出轮回无苦门。
表白韵白
道以无心度有情，一切方便是修真。
若归圣智圆通地，便是升天得道人。
高功韵白 大慈悲
九幽地狱铁围城，风吼雷鸣万里声。若要亡灵离地府，道众称念洞玄文。众齐称：
太乙救苦大天尊！
太上洞玄灵宝救苦妙经
尔时，救苦天尊遍满十方界，常以威神力，
救拔诸众生。得离于迷途，众生不知觉，如盲见
日月。我本太无中，拔领无边际。庆云开生门。祥烟塞死户。初发玄元始。以通祥感机。救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，荡荡自然清。皆承大道力， 以伏诸魔精。空中何灼灼。名曰泥丸仙。紫云覆黄老。是名三宝君道教度亡道场科仪。还将上天气。以制九天魂。救苦诸妙神。善见救苦时。天上混无分。天气归一身。皆成自然人。 自然有别体。本在空洞中。空洞迹非迹。遍体皆虚空。第一委气立，
第二瑞气生。第三成万法，第四生光明。天上三十六，地下三十六。太玄无边际。妙哉大洞经道教度亡科仪全书。皈命太上尊。能消一切罪。
东方玉宝皇上天尊。南方玄真万福天尊。西方太妙至极天尊。北方玄上玉辰天尊。东北方度仙上圣天尊道教度亡道场科仪。东南方好生度命天尊。西南方太灵虚皇天尊。西北方无量太华天尊。上方玉虚明皇天尊。下方真皇洞神天尊。道言十方诸天尊。其数如沙
尘，化形十方界，普济度天人，委气聚功德，同声救罪人，罪人实可哀。我今说妙经，念诵无休息。归身不暂停。天堂享大福。地狱无苦声。火翳成清 暑。剑树化为骞。上登朱陵府道教度亡科仪全书。下入开光门。超度三界难，径上元始天，于是，飞天神王。无鞅数众。瞻仰慈颜，而作颂曰。天尊说经教，接引于浮生。勤修学无 为。悟真道自成。不迷亦不荒。无我亦无名。朗咏罪福句。万遍心垢清。
尔时，飞天神王。及诸仙众，说是颂毕。稽首天尊，奉辞而退。
太上洞玄灵宝救苦妙经终。
茫茫酆都中.重重金刚山.灵宝无量光.洞照烟池烦.七祖诸幽魂.身随香云幡.定惠青莲花.上升神永安.功德金色光.晖晖开幽暗.华池流真香.莲盖随云浮.千灵冲元和.常居十二楼.急宣灵宝旨.自在天堂游.寒庭多悲苦.回首礼元皇.女青灵宝符.道教正一破地狱科仪
中山真帝书.一念升太清.默诵观太无.功德九幽下.玄玄升紫虚.
大慈大悲九幽拔罪天尊
以此真香申召请，亡魂闻召愿来临。仗承三宝力加持，此夜今时来赴会。
全真破狱科仪视频
另外在黄信阳道长的博客里找的。
道教全真科仪 太上灵宝破狱科
功白 太上开科教，神光烛慧灯。符颁丰都府，
摄汝离幽冥，齐赴青华会，称念救苦尊。
太上救苦法科传，三界通行度众生，
若要众魂离地府，出坛破狱称天尊。
举 丰都赦罪天尊。
步虚 超度三界难，地狱五苦解，
悉皈太上经，静念稽首礼。
举 九幽拔罪天尊。
吊挂亡魂拔度南昌宫，南昌宫里放祥光。
祥光照彻通幽府，幽府惊动十冥王。
冥王大赦诸罪魂，罪魂从此返仙乡。
仙乡快乐无地狱，地狱今朝化天堂。
香供养慈光接引天尊。
2、功说东极妙严宫，现百亿光中之像。
北都泉曲府，列诸天地狱之司。
冥官执宪以典行，慈父寻声而救苦。
举 太乙救苦天尊。
功说 日月星辰，临照显幽而济度；罗丰狱渎，诠量罪福以无差道教度亡科仪全书。区分善恶之私，莫越生死之路。十王真君，十宫掌宰，总持拷校之权；六司幽官，六宫魔王，统理丰都之职。冥冥长夜，黯暗泉台道教度亡招魂科仪。报对无停，转轮不息。况以，生居尘世难逃，故作误为；死击冥曹必适，阴愆阳过。匪凭道力救度，曷免地府。以今斋主某某某，筵杖黄冠羽士，叨就本处，修设济炼道场，讽诵仙经，施放法食，摄召当斋，正荐亡故，某某某灵以及本门中考妣先远三代宗亲，并及本方四维上下、五音男女、十类无祭孤魂等众。启叩十王真君赦放，仰仗五方仙童接引，不妄大造，须至真庥。
举 金定玄通天尊
功说 伏以，齐心肇启，始赞理域之中；法箓端严，肃叩穹苍之上。谨以修斋之仪，用伸启告之言。今具破狱牒文，谨当宣读道教消灾解难科仪。
表白宣完
向伸牒文， 宣白云周。
提科 就于坛前，用凭火化。功起
志心皈命礼，九气仙境，泰狱圣宫。总绕三界十极之圣真，掌管万天之权衡。通判十王之票命，亲授玉帝之宝诰道教度亡科仪视频。举九天之金仙，赐福善而应吉，较群品而化度。赫赫威灵，荡荡高明。众生慈父，五狱上圣，三教能仁。大悲大愿，大圣大慈。丰都大帝，太阳真君，慈仁救苦天尊，大化天尊。
提纲 萨祖神入丰都府，五老加持济幽冥。
提科 若要众魂离地府，羽众称念救苦经。
功起：
尔时，救苦天尊，遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月道教度亡科仪全书。我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，名曰尼丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空道教度亡招魂科仪。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经，归命太上尊，能消一切罪。
举 五灵五老天尊。
功说文 伏以，委气宣太上好生之德，乘光入地照幽冥长夜之乡。停生死之苦轮，开幽翼之径路。悬深莫纪，德厚难量。辄陈醮谢之功，少遇勤拳之奉。升坛引道，设教五方之式；阐教诵经，追荐九幽之魂。百拜启告，香彻天堂之境；一念感通，剑破开地狱之门。（功击令，一指剑）夫剑者，光射斗牛，威降龙虎。长三尺而指天，横七星而按月。佩之则天清地宁，起之则鬼惧神惊道教度亡魂，破五方地狱科仪 百度网盘。仗此太上宝剑，劈开丰都坚城。
吊挂东方幽狱号风雷，法金森严宣威威。
黑莲宾纷迷归路，红尘缭绕透心灰。
凤凰召下宸恩薄，犴狴庭空帝泽回。
祖气真光齐接引，单林界内任游戏。
香供养玉宝皇上天尊。毕，功起
天尊说经教，接引于浮生。
勤修学无为，悟真道自成。
不迷亦不荒，无我亦无名。
朗诵罪福句，万遍心垢清。
太乙救苦天尊。
功说 太上设教，普传度人之典；灵宝乘科，广开济拔之人道教度亡招魂科仪。伏闻，九幽之东震宫，幽冥之地，有风雷地狱。飞戈飘戟，冲突罪人。今夕斋主某某崇建法坛，追荐亡故某某灵，普及一切幽冥甶孑等众，仗此经功，超升净界。开劈东方符命，谨当告下。
符命宣毕，用凭火化。
功接说：
若破狱者，按方而破之，开言者须食此咒：三星皇皇，万范开张，有罪无罪，悉皆引藏，昼夜乾坤，交泰天地，日月和合，左有六甲、右有六丁、上冲牛斗、下劈皇众、神剑决狱，亡者超升。功起：志一心召请，东方世界，青衣童子下瑶阶，手执青幡来接引，引将魂来道教度亡道场科仪。
功说 适伸召请，想已来临道教度亡魂，破五方地狱科仪 百度网盘。伏望，斋持灵符一道，径投东方青帝威灵仰神麾下，开劈东方风雷地狱，摄召当斋正荐亡故某某某，并及一切男女孤魂等众，来法筵领取斛食，具有大宝钱财，用凭火化。
功说 仰启东方主，玉宝皇上尊。
愿来风雷狱，超度众幽魂。
往生神仙界，旋行至火翳。
步虚超度三界难，地狱五苦解，
悉皈太上经，静念稽首礼。
举 太乙救苦天尊。
吊挂南方火翳奋炎威，职领天章握化机。
神昧阳清雷风瞑，形论阴翳晚云迷。
清微泽泱颁御检，圣郁恩流观紫辉。
祖气真光齐接引，梵天境界任飞仙。
香供养玄真万福天尊。
功说 真经秘箓，免开法会之门；救苦寻声，大开超度之路。伏闻，九幽之南，离宫幽冥之地，有火医地狱，吞火食炭，囚禁罪人。今夕斋主某某重建法坛，追荐亡故某某并及一切幽冥灵仪，仗此经功，超升净界，开劈南方符命，谨当告下道教度亡科仪全书。
功咒：
三星皇皇，万范开张。有罪无罪，悉皆引藏。
昼夜乾坤，交泰天地。日月和合，左有六甲，
右有六丁，上冲牛斗，下劈皇众，神剑决狱，亡者超升。
举 来临法会天尊。
功说 适伸召请，想已来临。伏望道教消灾解难科仪。斋持灵符一道。径投南方赤帝赤煌路神麾下，开劈南方火翳地狱，摄召当斋正荐亡故某某并及一切五音男女孤魂等众，来赴法筵领食。且有大宝钱财，用凭火化。
功起仰起南方主，玄真万福尊。
愿来火医狱，超拔众幽魂。
往生神仙界，旋行至金刚。
步虚符命与通传，惠光照九泉。
三魂朝上帝，七魄听灵篇。
三途离长夜，五苦悉释愆。
孽海皆息浪，闻法到人天。
举十方救苦天尊。
吊挂西方幽冥号金刚，威烈玄曹统兑方。
摇曳天垢趋业囿，沉沦地魄随冥乡。
3、青华玉敕提圆幅，紫极金辉符混黄。
祖气真光来接引，福堂境界任翱翔。
香供养太玄至极天尊。
功说 玄功玉宰，覆万物以无私；道法自然，至群灵而进善。伏闻，九幽之西，兑宫幽冥之地，有金刚地狱道教消灾解难科仪。金锥铁杖，讯拷罪人。今夕斋主某某重建法坛，追荐亡故某某并及一切灵仪，仗此经功，超生净界，开劈西方符命。谨当告下。
功咒：
三星皇皇，万范开张，有罪无罪，
悉皆引藏，昼夜乾坤，交泰天地，
日月和合，左有六甲、右有六丁、
上冲牛斗、下劈皇众、神剑决狱，
亡者超升。
举来临法会天尊。
功起：
志一心召请，西方世界，白衣童子下瑶阶，手执白幡来接引，引将魂来。
功说 适伸召请，想已来临，伏望斋持灵符一道，径投西方白帝白召巨神麾下。开劈西方金刚地狱，摄召当斋正荐亡故某某并及一切五音男女孤魂等众，来临法筵领取斛食，具有大宝钱财，用凭火化道教度亡道场科仪。
功说仰启西方主，太妙至极尊。
愿来金刚狱，超拔众幽魂。
往生神仙界，旋行至寒冰。
步虚 天尊说经教，接引于浮生。
勤修学无为，悟真道自成。
不迷亦不荒，无我亦无名。
朗诵罪福句，万遍心垢清。
举 花幡接引天尊。
吊挂北方幽狱名寒冰，万难周回镇坎宫。
心遂阴溟戏暖律，识辞阳狄堕寒冰。
凡轮晓映金鸡唤，玄关会随玉兔升。
祖气真光齐接引，郁单境界任腾凌。
香供养玄上玉宸天尊。
功说 龙章凤篆，忙生破黯之乡；玉箓金科，光仰大千界。伏闻，九幽之北，坎宫幽冥之地，有寒冰地狱。冰戟霜刀，击剥罪人道教度亡招魂科仪。今夕斋主某某崇建法坛，追荐亡过并及一切灵仪，仗此经功，超生净界，开劈北方符命，谨当告下。功咒：三星皇皇，万范开张，有罪无罪，悉皆引藏，昼夜乾坤，交泰天地，日月和合，左有六甲、右有六丁、上冲牛斗、下劈皇众、神剑决狱，亡者超升。
举 来临法会天尊。
功起：
志一心召请，北方世界，黑衣童子下瑶阶，手执黑幡来接引，引将魂来。
功说 适伸召请，想已来临道教度亡魂，破五方地狱科仪 百度网盘。伏望斋持灵符一道，径投北方黑帝叶光纪神麾下，开劈北方寒冰地狱，摄召当斋正荐亡故某某，并及一切五音男女孤魂等众，来赴法筵领取斛食，具有大宝钱财，用凭火化。
功起 仰启北方主，玄上玉宸尊。
愿来溟冷狱，超拔众幽魂。
往生神仙界，旋行至普掠。
步虚 太微辉煌旗，无英命灵幡。
摄照长夜府，开度受生魂。
举大慈接引天尊。
吊挂上方破狱总天机，中御罗丰镇八维。
方域冤愆皈掌握，因扇宪令籍扶持。
驾台颁诏雷霆迅，驾陛永符雨露乘。
祖气真光齐接引，紫霄境界任欢喜。
香供养玉虚明皇天尊。
功说 全真演教，济生于万劫之中；玉清应化，救苦于九幽之下。伏望，九幽之中，黄宫幽冥之地，有普掠地狱道教迎请亾魂开五方科仪。刀山剑树，驱逐罪人。今夕斋主某某重建法坛追荐亡故某某，并及一切幽冥灵仪，仗此经功，超升仙界。开劈符命，谨当告下。
功咒 三星皇皇，万范开张，有罪无罪，
悉皆引藏，昼夜乾坤，交泰天地，
日月和合，左有六甲、右有六丁、
上冲牛斗、下劈皇众、神剑决狱，
亡者超升。
举 来临法会天尊。
功起：
志一心召请，中央世界，黄衣童子下瑶阶，手执黄幡来接引，引将魂来。
功说 适伸召请，想已来临道教度亡道场科仪。伏望，持灵符一道，径投中央黄帝，含枢纽神麾下，开劈中央普掠地狱，摄召当斋主荐亡故某某并及一切五音男女孤魂等众，来赴法筵，领取斛食，具有大宝钱财，用凭火化。
提纲 一炷真香通信去，摄召众魂返仙乡。
提科 三境天尊乘慈赦，羽众转引召亡坛。
功起
仰启中央主，玉虚明皇尊。愿来普掠狱，
超拔众幽魂。往生神仙界，旋行至濩汤。
东南西北方中央九幽符
道教普渡众生吗？百度知道
八卦的起源实际上源自远古时代一些树上的图案，而这些图案最初是黄帝伏羲每日占卜星相后，用来告诉族人一天的天气状况的。族人们依旧这些图案选择哪天可以外出打猎，哪天不可以外出打猎道教度亡科仪视频。
1、商末，周文王八卦的基础上推演出64卦。流传至今，就是常说的《易经》。
《易经》最初也是为了利民而作，虽然其中包含无数的哲理，但却都是用一些百姓身边寻常很容易见到的事物来阐述的道教度亡魂，破五方地狱科仪 百度网盘。再由浅入深，只是，时代变迁，到今天，文字习惯和许多习俗不同，才让人觉得难懂。
古之求道者个更多的是为了寻求世间的真理
2、道家学说是比较务实的，很少有空谈什么理想抱负的。就算是长生不老药，搁到现在科学突飞猛进，也不是没有可能的。而且那些炼丹人，在无数尝试中也并不是徒劳无功，例如火药的发明便起于炼丹之术道教消灾解难科仪。
如果说道士就是中国古代的“科学家”可能比较好理解。他们所研究出来的东西最后还是要用于人们的实际生活当中。
人们至今捕鱼用的渔网也是道家被奉为八卦始祖的伏羲最先发明，然后又教给其他人的。
3、一个人一直都在做某件事事情，而且始终都在取得成绩，你觉得他还有会到处宣传？王婆卖瓜自卖自夸。再加上道家原本便不重视名利。
道家讲自度度他，一人得道鸡犬升天
道家先讲先度己，然后再度人
好了，关于道教度亡道场科仪问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
