【本期文章导读】
人死后为什么要烧纸？打三个数
1. 民间丧葬习俗：人死后为何要烧一七，三七，五七，七七纸？
2. 烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节人死后为什么要烧纸?打三个数。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。
3. 按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七人死后为什么要烧纸到五期。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了
4. 这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别人死后为什么要烧纸?打三个数。想知道人死后这些日子都干什么了人死后为什么要烧纸衣服。
5. 五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做化库，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上现代化 的生活人死后为什么要烧纸衣服。
6. 五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备人死后为什么要烧纸钱小说。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊……”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。
7. 到了四十九天，便要做断七人死后为什么要烧纸牛。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加断七礼仪活动。断七这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰保太平。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
8. 是传统习俗中的祭奠的方式。慎终追远民风归厚，传统文化中的对亡者的祭奠，看似有点迷信，实则有着深厚的文化底蕴。这也是国家提倡清明祭祖的原因人死后为什么要烧纸钱小说。
9. 忠孝，是人之根本，也是国之根本。
人死后三七有什么讲究
我能看到这个问题，你我也算有缘
以下我把答案给你，但信不信由你
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8 小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开... 人死后为什么要烧纸钱原因
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 人死后为什么要烧纸牛
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花 人死后为什么要烧纸?打三个数。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见人死后为什么要烧纸钱小说。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情人死后为什么要烧纸钱。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而 失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临 终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的人死后为什么要烧纸衣服。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之 后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然 离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解 而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也人死后为什么要烧纸房子。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射 强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆人死后为什么要烧纸马。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病 人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异人死后为什么要烧纸钱原因。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致 使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕 落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加 害病人之身，以维护神识得到宁静与安全人死后为什么要烧纸钱小说。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯 节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识 走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在人死后为什么要烧纸钱原因。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的 宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低人死后为什么要烧纸衣服。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟 待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依人死后为什么要烧纸钱小说。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以 后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明人死后为什么要烧纸人。 最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感 应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
人死后不到三天时 间，就火化了。这对亡者是很残忍的事，因为七天内，亡者的识神可能还没有走完。此时火化，对于了解生命真相的人来说——说是，一 点也不为过。千万注意，亡者家属在度亡期（一般死亡中阴与法性中阴以及轮回中阴加在一起共53天）内千万：
1.要素食；
2.不能同房；
3.不能欢歌戏舞；
4.要为亡者念佛，读经，放生，供养法师，印经或者做法事等等，功德回向给亡者。
第三，如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走，就会变成孤魂野鬼。这时，就需要考虑西藏的风俗：在亡者百天之内还要供养，或者逢 亡者的生死纪念日（即亡者出生日和死亡日），或者逢年节（像汉地的清明节、七月半、十月初、大年夜等），都要供养供养亡者，给他念念 经文，超度超度。就是害怕亡者没有得度，落在孤魂野鬼之行列。
助念的目的，是要让亡者放下一切牵挂，放下一切爱恨情仇，以及对身体，财产，子女，事业等等的贪恋不舍，然后一心念佛求生西方极乐世界（生前不了解佛教的，则需要先让他相信极乐世界）。实质上，也就是引导亡者识神离体的过程，让亡者的识神从顶门出，就证明助念成功 了——否则就证明还在六道轮回之中。
助念一般需要3——7天，因为识神离体，慢的可能就需要7天才能完成（有人以体温来判断识神离体完成没有，实际上，真正能判断的，只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见）。助念不是一件简单容易的事，对学佛的人来说，助念是一个真修实证的机会：助念者会给亡者开示（家属的配合是必须的，否则效果大打折扣 ），以让亡者看破，放下，念佛；给亡者的冤亲债主开示，以让亡者的冤亲债主不要障碍亡者往生；给亡者及在场的一切众生念佛。有的助念 者还会用密宗的方法念咒等等，特别是《中阴闻教得度》，是很殊胜的。助念团会布置灵堂，写牌位等等。世间法，出世间法，教理，修行， 沟通能力等等，都会在助念的过程中用到。
其次，如果助念没有成功。那么亡者就会形成一个中阴身。此中阴身一般经过七七四十九天，就会因业力的牵引而重新进入六道轮回。中阴身的习性与在世时一样，会有饥饿的感觉。因此中阴期，亡者家属最好在吃饭时，也为亡者添一碗热饭菜（冷的亡者得不到，因为他是以 气为食。但千万不要有肉食，不要沾荤，否则亡者又添新业障碍去路），并且一定要喊亡者的名字（否则亡者得不到）。家属每天为亡者开示 ，念佛或者读经等等来帮助亡者，也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法，中阴期，一样能够得度往生。
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了。人死后一七灵魂到处走，二七才会回到家乡，三七下河洗手发现自已身上的肉在烂，四七就去见阎那里报到登记生死簿，五七阴司将自已送上刑场，也就是上刀山下火海，让你吃尽所有刑具的苦头，那么六七就由判官定你的罪，到了七七就按照阴间判官，定刑该送地狱的送地狱，送天堂的送天堂。阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。
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