【本期文章导读】
人死时亲人是否有感应
1. 所说的心灵感应是看你与逝去的亲人感情如何，如果说感情深的话亲人在逝去前的一些细微动作或者看你的眼神都会牵动你的心在你的心里有所烙印亲人过世前会有感应吗。亲人过世后你会 无意间把一些记忆力的东西串联起来并且能找到个很好的解释。
2. 我十年没有发过烧了 外公昨晚去世了 我一直高烧不退 之于心灵感应吧 我宁愿是相信的 这也算是一种牵挂吧亲人过世前会有感应吗
3. 爷爷去世那年，我得了荨麻疹，一直特难受，之后每年，爷爷忌日那阵，我的荨麻疹都会复发，
念完佛回向给家人怎么说
# 超渡无用论
#
本篇是佛陀明白表示「超渡无用」的一篇经文，适足以攻破现今大乘佛教所创设的许多迷信超荐法会。佛陀虽有神通，但也只是指导人类及天神走向灭苦之道的心灵导师，绝非如外道的造物主般能决定众生上天堂或下地狱，真正能左右众生福祸的是「业」的善、恶。经中来劝请佛陀超渡众生的是一位天神，由此可见即使贵如天神，却也未必都具足正见，所以现今许多「通灵人」如果真能与鬼神通灵，彼等所传达的「因果观」也未必皆与佛法相应人死之前亲人家属有感应吗。
选译自北传《中阿含业相应品伽弥尼经》
译于公元二○○四年十二月六日八关斋戒日
有一次，佛陀游行至那难陀精舍，驻锡在墙村芒果园林中，当时，有一位名叫伽弥尼的天神，英俊挺拔，色貌庄严，全身散发绚丽耀眼的光彩，在黑夜将尽黎明前，来到佛陀面前，顶礼佛足后，退在一旁亲人死了家人真的会有感应么知乎。
伽弥尼天神对佛陀说：「
世尊，婆罗门祭司平时侍奉诸天，法力高强。如果有人命终，都可以凭借他们的法力获得超渡，往生极乐天上人死之前亲人家属有感应吗。而世尊普为三界众生所恭敬，为人类及天神的导师，恳请世尊使用神通法力去超拔救赎那些死去的众生，令众生能仰仗您的神力得以生天。」
世尊听后便说：「
伽弥尼，我先请问你一些问题，你就照你的意思回答。
伽弥尼，在一个村邑中，不论男女，如果他们平日多行不义，作出杀生、偷盗、邪淫、妄语……乃至邪见等十种恶业，这些人在临终时有许多人双手合掌为他们祈祷，咒愿说：『某某男、某某女，平日虽多行不义，作出杀生、偷盗、邪淫、妄语……乃至邪见等十种恶业，但愿某某男、某某女因此恶行、缘此恶业，来世生天亲人死了家人真的会有感应么吗。』伽弥尼，你认为这些平日多行不义的恶男恶女会因为他人的祈祷回向而生天吗？」
伽弥尼天神回答：「这是不可能的，世尊。」
世尊说：「很好，伽弥尼，这就宛若离此村不远有一处深渊，有人将一颗沉重的巨石投掷于水中，然后许多人在一旁咒愿祈祷，希望此石能浮出水面，伽弥尼，你认为这颗巨石会因为众人的念力而浮出水面吗亲人死了家人真的会有感应么吗？」
伽弥尼天神回答：「不可能，世尊。」
世尊说：「就是这样，伽弥尼，这些多行不义的恶男恶女，平日累积诸多恶行，作出杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人为他们祈祷回向或超渡，愿他们往生天界，也是枉然人死了亲人会有感应吗。因为恶有恶报、黑业有黑报，作出十恶业行自然会下堕恶道，这是因果定律。」
世尊又说：「伽弥尼，还有一类善男善女，心地善良，努力行善，平时远离杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，众人皆他们下堕地狱或其它恶道，你认为他们真会因此下堕地狱或其它恶道吗人死之前亲人有感应？」
伽弥尼天神回答：「不可能，世尊。」
世尊说：「很好，伽弥尼，这些心地善良的善男善女，平日努力行善，远离杀生….乃至邪见等十恶业，在他们临终时，就算有再多的人他们下地狱或堕入其它恶道，也是枉然人死之前亲人有感应。因为善有善报、白业有白报，奉行十善业行自然会上升善道，这是因果定律。
伽弥尼，就好象有人将装满酥油的瓶子打破，投掷于深渊中，破瓶会沉入水底，而酥油会浮于水面。同样的道理，这一类善男善女，心地善良，努力行善，平时远离杀生….乃至邪见等十恶业，当他们走到生命的尽头时，从父母所生的四大肉身，经历过衣、食等长期养护，也经历过坐、卧、按摩、洗澡、沐浴等世间生活作息，到头来都将破坏、灭尽、离散。在他们命终后，遗体可能被乌鸟所啄，可能被虎狼吞食，也可能被火烧，更可能遭土埋，但最后都终将尘归尘、土归土亲人死前家人有预感吗。虽然如此，他们善良的心意、心识在生前已长期被正确的信仰所熏陶，被精进的戒行、多闻、布施、智能等功德所熏陶，这类善男善女会因此善业、缘此善行，自然升上天界，重生于善处为什么亲人死亡之间有感应。
伽弥尼，舍离杀生，断除杀业，就是园观之道、升进之道、善处之道。
伽弥尼，舍离不与取、邪淫、妄言乃至邪见者，就是园观之道、升进之道、善处之道。
伽弥尼，这世间有两种园观之道、升进之道、善处之道。第一种就是上开所说的往生善处之道；另一种是属于出世的园观之道、升进之道、善处之道。那就是八圣道，从正见乃至正定的八种灭苦之道。」
伽弥尼天神及诸比丘听完佛陀的教诲后，都心生欢喜，决定依法奉行。
这是你对已故父母的一种怀念与哀思，信佛的人倡导人们做好事，做了好事的人，死了以后可以去西方极乐世界有很多人参与了这一行动。念经，祈祷等。我国提倡信仰自由，只要是符合国家的政策，国家不会干预。同时对国家的长治久安有好处。
2个误区：
1，学佛的人说解脱，想通过自己的修行往生极乐世界。不是神学，基督教，我祷告就可以上天堂。
佛首先是人，不是神。
2，以前我亲近的老上师告诉我，如果?有认真回向，所修的功德，会有所漏失 ，因此回向很重要
每次做完定课，都要回向。
问: 回向是什么?师父
答: 回向，就是将自己修行的功德，回转到您心中所祈求之事
上述，是一种回向，当然，您也可以念这种回向文
每次功课回向后，最后睡前，还要有一个总回向
总回向文如下：
愿将弟子今日所有世，出世法的功德，回向
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
(二选一，或者用自己喜欢的回向文也可以)
并回向过世
...........(念亡者的名字)，及现世.............(念现世亲友的名字)之怨亲债主，有缘亡魂，与弟子今日误伤之一切众生
业障消除，速生净土
并回向现世
.........(念现世亲友的名字)
业障消除，福慧增长
并回向
........(个人祈求之事，与法界众生，同样达成)
注解:世间功德---十善业、帮助人家、放生.........出世间功德---拜佛、念佛、诵经..........个人回向时，如果同时回向给一切众生，因为心量广大，功德更加殊胜 佛法的修行，强调： 初善、中善、后善，才圆满。初善----做每一功课前，要发菩提心
中善----虔诚的做功课
后善----虔诚的回向
对于人死时亲人是否有感应的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
