【本期文章导读】
寺庙做法事有用吗
阿弥陀佛
1、做佛事要自己诚敬参与，效果才好，如果自己不去参与，比如说超度的佛事，就没多大用。
净空法师---佛门中超度法事的主角是自己，法师是助缘
请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念到寺庙做佛事需要注意什么。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
2、佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度去寺庙请佛。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱在寺庙放佛说会怎么样。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在在寺庙放佛说会怎么样。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪到寺庙做佛事需要注意什么。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母寺庙做佛事念哪些经。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打，我看了之后不是味道在寺院做佛事本人不去可以吗。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上桌上坐。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话的意思。
3、可以！灵界不分时事.没有时空限制！
你捐钱修桥，但是你自己不会做，来与不来没关系，我给建桥，功德碑上会刻上你的名字。
你做功德给灾区，我帮着运输物资，功德是你的。
4、做佛事也是这样。
佛学人死后去哪里
1、刚刚去世的时候，最好不要挪动身体，不要哭泣，可以助念阿弥陀佛。如果有条件，三天后再进行火化。可以助念地藏经。
2、人去世了，以佛门的规矩，最好为去世的人做超度。可以到寺庙请出家师为来做超度仪式。
3、建议看看地藏经+净土五经，有你想要的基本全部内容
4、如有用，请采纳
为别人念地藏经念多少可以解决问题
1、若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。
2、可以，念的人自得六分，他人得一分。所以念经超度一般是七个人念。南无地藏王菩萨！
3、可以啊！念经多数都是为别人念的，特别是为自己念不了经的人念。
4、这个可以把别人的订单订单帮任何人店订上进，这个都是没有问题的。
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