【本期文章导读】
人死后牌位可以放寺庙里吗
1. 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道把逝世的人牌位放在寺庙供奉好吗。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
2. 很多大寺院都有。可以去当地寺院的客堂询问。只是价钱不等。有的寺院只立牌位，还有的寺院有寄放骨灰要给过世的人去寺庙立牌位。
3. 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖把逝世的人牌位放在寺庙供奉好吗。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
九华山做法事的寺庙
1. 和尚不是普通僧人的称谓，称出家女众为尼姑是不恭敬的蔑称，做佛事没有说必须是5个男的配合4个女的，搞的希奇古怪，莫明其妙。不要惑乱正法，否则有重罪亡人可以在多个寺庙立牌位。
2. 九华山祇园寺，每天都有超度佛事！
3. 做佛事要么请比丘（就是你说的和尚），要么请比丘尼做，没有混着做的
寺庙能放骨灰盒吗
1. 阿弥陀佛
2. 寺院是教化众生的地方，又不是殡仪馆，你家亡者何德何能把骨灰放寺院，小心别给亡者折福折寿。不过你可以去寺院给亡者立往生牌位要给过世的人去寺庙立牌位。
3. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
5. 净空法师答：
6. 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
对于人死后牌位可以放寺庙里吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
