【本期文章导读】
死后四十九天念地藏经有什么好处
阿弥陀佛
1. 佛经要念出功德，超度才有用，很难超度死后亲人往生极乐世界，但是超度可以让亲人生善道或在恶道少受苦，具体多少效果就看你自己读经的功德了过49天后给亡灵念地藏经还好吗。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福人死后49天内念什么经好?。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2. 净空法师---往生极乐世界是活着去的，死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少亡者七七四十九天之内诵《地藏经》有什么好处。
我们念佛人，往生西方极乐世界，这一点诸位一定要知道，是活着去的，不是死了去的。临去的时候，我不说临死，我说临去的时候，你看到阿弥陀佛来接引，你头脑很清楚，你没看错。阿弥陀佛、观音势至来接我了，你跟你旁边的人一一交代，佛来接我，我跟佛走了，这不是活着走的吗？走了之后身体不要了，丢掉了。这一点诸位要知道，活着走的，所以是一生。你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了过49天后给亡灵念地藏经还好吗。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少为亡人四十九天念地藏经7遍。
3. 但是在现前，我们这些年来提倡中峰禅师所编的这个法本，三时系念的法事，这个很有效果，这是度中阴的，冥阳两利为亡人四十九天念地藏经7遍。这些幽冥界众生有没有往生的？有，不多，大多数往生到天道，这是什么原因？对极乐世界了解太少了人死49天内诵地藏经。所以常常听经的同修，对极乐世界知道多，我们听经这个法会、这个道场，不但我们人在听，我们看不见的幽冥界的这些众灵，他们人数比我们多，不知道多多少倍亡者七七四十九天之内诵《地藏经》有什么好处。这些听经的灵好，为什么？遇到这个法事，三时系念的法事，他有常常听经，他真往生了；不常听经的机会就少一点，这是我们能够理解的，能够想象得到的。净土的经教不能不讲，我们自己读经了解，自己得度。自己了解，要不帮助别人，不把这个经介绍给别人，对不起自己，对不起佛菩萨，对不起阿弥陀佛。阿弥陀佛要普度众生，你怎么光度自己，不顾别人？这跟阿弥陀佛的本愿不相应。我们要到极乐世界去，希望多带一些众生过去，那阿弥陀佛欢喜。所以应当全心全力劝导一切众生，认识净土，发愿求生净土。
---- 文摘恭录—净土大经解演义（第一一一集）
人死后会显灵吗
双方而定,一亡者;二超度者;二合即成. 若亡者贪恋世间不舍弃,什麼强超都超不离,是还有家人助因亦同一样重要.超度过程中一方面进行起超度,但另一方亡者眷属心念亡者依依不舍.当然有血元关系的亲人力量交强.所以亡者亦不会被超度. 二超度者:是否有能力超度.
愿妈妈往生极乐世界
建议读诵《地藏经》回向她，她一定会受益。
1、是否能往生极乐，我们凡夫无法判断，但只要真诚读诵《地藏经》，一定有益于她。这是佛讲的。
蕅益法师在<阿弥陀经要解>中说：得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅.
2、这是往生极乐的条件.一个人如果无信无愿没有持名是不可能去极乐世界的.
即使你回向给你母亲,但信愿持名的是你,所以也只有你能去.
3、另外回向只能回向福德,不能回向功德.只有福德欲界天都出不去的.
净空法师讲经说过一个没有定功的人,只凭福报最多只能升到忉利天.所以你最多可以帮你母亲升到忉利天.
4、如果你真爱你的母亲就要让自己往生极乐世界,成就佛果,然后回入娑婆,渡你母亲往生极乐.
正如莲池大师回向文中所说:
5、生极乐国，七宝池内，胜莲华中，华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记已，三身、四智、五眼、六通、无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹，以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生，咸令离染，还得净心，同生西方，入不退地。
而其中回入娑婆，度脱众生。就应该是你的目标.
6、为了度脱你的母亲,还应努力修学,早日往生极乐.
看的出来你很爱你的母亲，你放心，只要你过得好，你的母亲就一定在极乐世界
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