【本期文章导读】
晚辈死长辈能不去吗
（灵堂里长明灯必不可少，而且要保证不能熄灭晚辈死长辈能不去吗；入殓时必须以大块黑布全程遮挡；不能揭开逝者面部遮挡，老话说揭一回扒一回皮.切记）
1. 主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣晚辈死长辈能不去吗。这个步骤要尽早，甚至有时在气绝之前就进行。由于过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的 四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能够用皮质，因传统以为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近到处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来加入葬礼。
2. 停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，守候前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房 间晚辈对逝世长辈家属怎么说。灵堂内设哀悼条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、烛炬、纸钱等。另外，在暂时不能够正式埋葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，守候未来下 葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁晚辈对逝世长辈家属怎么说。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白 色粗麻平民服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿芒鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，关闭被子，钉上钉子封棺。富饶的人家可能用内棺和安排随葬品的外棺两层晚辈死长辈能不去吗。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬晚辈死长辈能不去吗。出殡开始的标记是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队奏乐，沿途散发纸钱到墓地。下葬 仪式有风水师协助。
3. 烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”晚辈对逝世长辈家属怎么说。第四十九天的仪式 称为“断七”，为正式葬礼局部的结束。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在怙恃墓的四周三年，期间制止娱乐、饮酒食肉、伉俪同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
囿年：就是死者一周年。
4. 三年：就是死者第二个周年。三年后，就可以给故者扫墓了。
扫墓：亲友于清明节及冬至、春节期间修理、扫除墓地。
东陵公园报恩寺
报恩寺位于辽宁省沈阳市浑南区东陵路210号东陵公园园内，沈阳市东陵公园报恩寺，始建于大清初年间原为皇家（努尔哈赤）护陵荐亡之寺，后经清朝康熙乾隆年间多次修建，经历风霜，历代兴废，使这座山水宝寺至今已无考究，传本法师从2005年6月份走进报恩寺十年如一日，披星带月。历尽千辛万苦，带领四众弟子，本着不攀缘，不化缘，一切随缘的精神，先将原来唯一的千手观音殿改建成为大雄宝殿(增供三如来，四大菩萨，十八罗汉圣像）；随后改建库房等，继而开山凿洞，挖井引泉，建立护法殿堂晚辈死长辈能不去吗晚辈死长辈能不去吗。进而先后建起了天王殿、护法殿、钟鼓二楼、僧寮房、藏经楼、观音殿、城隍殿、黑妈妈殿、月老殿、念佛堂以及一千六百平的居士楼等，短暂十年之内使这座古老的寺庙焕然一新。
5. 乘车路线：沈阳北站乘148路、沈阳站乘243路在小津桥倒218路、沈阳南站乘334路在沈阳北站倒148路、马路湾乘168路、仁境村乘385路到东陵公园站下车
佛家说往生是什么意思
1、往生是修行的过程，但修行是为了往生。人在世间所作所为决定你的去向，人间往生不是目的，修行是目的，但往生又是修行的终极结果。人、畜等在世间都会经过轮回，生前所作所为决定去向，当善终时才会往生，精神与灵魂会根据你生前作为往生到不同的极乐世界。你等说的超度，也要看超度僧人的道行，能超度到哪一层，超度每一层都有不同的罗刹、阿修罗等，和人间一样，“他们”也有功德业利，都得不会一下就超度到人、或者上天的。人死后，往生超度，也要看此人生前作为，不可强行超度。地藏经也不是谁都可以念得起的。
2、往事也许是真的，但我们在过奈何桥时喝了孟婆的汤，不记得今生，也许这样也挺好的
3、谁要说是真的我扁他谁要是说假的我揍他反正一句话未知世界始终是位知的
在西方极乐世界可以成佛吗
佛教哪类人可以往生到西方极乐世界首先是必须信佛之人然后是寺庙潜心学佛 学佛高深与世无争的度人正确学佛的人与人为善 做好事 乐于助人 行善积德的人 佛度信佛可以度 能度的人 因为如果人因果报应 所受之果(必须因果报应完成) 果没完成度不了 不学佛 不信佛 做恶事 坏事做尽 不思悔改度不了
顺佛教的人能往生，佛遣舍者即舍，佛遣行者即行。那佛遣我们舍杂行，我们就舍杂行，遣我们专念南无阿弥陀佛，那我们就专念南无阿弥陀佛。
好了，关于晚辈死长辈能不去吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
