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人死了亲人想念她知道吗

 2023-07-24 20:18    0  0 赞

人死了亲人想念她知道吗

【本期文章导读】

人死了亲人想念她知道吗

人中阴身要经历什么

回民死了去哪里

人死了亲人想念她知道吗

建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的

1、如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话

对你本人也会有极大益处

念:那摩(南无)地藏王菩萨

2、《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖人死了知道亲人想念他吗。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属好想念死去的亲人,有什么方法能见到吗。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

以上意思是:在21天里 心中默念:那摩地藏王菩萨 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况人死后知道亲人想念他吗。很灵验!一试便知。

3、《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍人死后想念自己的亲人吗。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。

《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖人死了亲人想念她知道吗。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。

持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!很想念过世的亲人

4、回向文:

(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主想念已故的亲人他会感觉到吗。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。

5、读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 “那摩(南无)地藏王菩萨” 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运人死了亲人想念她知道吗。如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安 富足。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利想念亲人的时候我会怎么样。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。

人死了亲人想念她知道吗

《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

人死了亲人想念她知道吗

6、可以去当地的巫婆(问仙婆)问下,给点钱就可以知道你的亲人在下面过得如何人死了知道亲人想念他吗。这方法虽然有点土,不可靠,但也是一种心理上自我释放,求个安心。

如果你能见到他的灵魂不见得他会过得很好,

一般去投胎了才算是过得好吧~如果你能见到不是等同于他在流浪没去投胎嘛~

7、所以,你该干嘛干嘛,你过得好他才可以没有牵挂的去投胎啊~

你天天念着他不是要他有所牵挂而不能去投胎嘛~

人中阴身要经历什么

1、知道人死后想念自己的亲人吗。中阴身是有神通的,有他心通、天眼、天耳通和神足通,他能看到家人在为他做什么。谁好谁坏,生前不知道,但是死后就都知道了。-----来自高僧开示,非末学一家之言。

2、根据《西藏度亡经》以及莲花生大士的《中阴自救法》对中阴身的介绍,说明中阴身时期,有时是昏沉的,有时是清醒的,有时是恐惧的,有时是平和的,有时甚至有神通,这也是因个人的善恶业的轻重而有差别人死后亲人想念他他知道吗。

3、无论知道与否,读诵《地藏经》给亡者,亡者必定受益无穷,这是《地藏经》上明确说明的。

4、道士是做填库功德,和尚是做水陆法会功德。假和尚仿做道士填库功德。

回民死了去哪里

导语:回族的民族文化,回族的风俗习惯,回族的礼仪禁忌等,都是深受伊斯兰教文化的影响的人死了知道亲人想念他吗。回族特别讲究礼仪和礼节,每个细节都会严格要求自己。回族人死后称为“归真”,回族有为亡人净身的习俗,但是其中有一堆的礼节,一起来了解一下吧!

1、如何洗亡人

(1)给无大净的亡人或亡故的月经期妇女用水洗周身一次为当然人死了亲人想念她知道吗。洗时,把亡人放在高处,脱掉衣服,用布遮住羞体为可佳。小孩则不然。受丧主委托的人才能洗亡人。洗亡人的人应该是可靠、诚实、善良的人。以便他表扬亡人的优点,遮盖亡人的缺点。《伊本·马哲圣训集》中记载:穆圣说:“让你们中诚实可靠的人给亡人洗大净。”被委托洗亡人的人举意为当然。首先他轻轻的挤压亡人的肚腹,以排出亡人肚腹中的污秽物好想念死去的亲人,有什么方法能见到吗。再戴上手套擦洗亡人的羞体,因为用手直接触摸亡人的羞体为非法。然后,给亡人做礼拜式的小净。穆圣说:“你应从其右边以小净的方式开始。”这是为了再现信士眉心发光、四肢发亮的特征。然后,用清水加肥皂从右开始,洗亡人三次。如果三次还洗不干净,那么,可以洗五次、七次。穆圣说:“你们用奇数洗他,或三次或五次或七次,需要时可以更多。”

(2)若亡人是女人,应解开发辫洗大净,再编发,把发辫放在后面。温姆阿屯叶的传述:妇女们把穆圣女儿的头发梳成三根辫子。我问:她们先解开发辫,再梳成三根辫子吗?她说:是这样的。一说:我们把她的头发梳成三根辫子。即前额部编一根发辫,脑后编两根发辫。《伊本·汉巴尼圣训集》中记载:穆圣说:“你们给她梳三根辫子。”当洗毕时,用清洁的布擦干身体,以免弄湿尸衣。然后,放点香料人死后知道亲人想念他吗。穆圣说:“你们给亡人撒香料时,应以奇数。”艾布瓦依里说:阿里家有麝香,故他吩咐给亡人用麝香。并说:麝香是穆圣用过的最好香料人死后知道亲人想念他吗。

(3)众学者主张:给亡人剪指甲、修短唇胡、清除腋毛或阴毛为可憎。他们决议:洗毕亡人后,穿尸衣前从亡人肚腹中流出的污秽物应清洗。但他们对亡人是否重新沐浴方面主张各异,有的说:不必洗;有的说:需洗小净;有的说:需重洗大净。

关于给亡人洗大净的式样,可按温姆阿屯叶所传的圣训:她说:穆圣的女儿亡故时,穆圣来见我们说:“你们看着办,你们洗三次、五次,再多些也可以。必须用清水和皂角,最后再用点樟脑,洗完通知我。”我们洗完后通知了他,他把自己的一条裤子掷给我们说:“你们用此给她穿内衣。”用樟脑的道理是:它气味芳香,以致天使来参加殡礼。此外,它还有清凉、防腐、防虫、防肿的作用。若找不到樟脑,也可以用其它香料代替。

2、用土净代替水净

找不到水的情况下,可以给亡人土净。真主说:(你们得不到水时,你们就当趋向清洁的地面)。穆圣说:“大地已成为我的礼拜场和清洁物。”

若用水洗尸体会造成肢体破损时,可以给亡人土净。若一位女人去世,找不到能给她洗大净的女人时,男人可以给她做土净。若一位男人去世,找不到能给他洗大净的男人时,女人可以给他做土净。麦克胡里的传述:穆圣说:“一个女人去世而没有女人给她洗大净时,外男人可以给她做土净而埋葬。一个男人去世而没有男人给他洗大净时,外女人可以给他做土净埋葬。”

艾布哈尼法、艾哈默德主张:一个女人去世而找不到任何一个女人给她洗大净时,死者近亲中的男人可以给她做土净,但给她做土净时,非亲属必须戴上手套。

马立克、沙菲尔主张:死者近亲中的男人可以给女尸洗大净。

众学者主张:一个女人去世,没有女人给她洗大净,也没有丈夫给她做土净时,其他人给她做土净,用土擦她的脸和两手掌。一个男人去世,没有男人给他洗大净时,妻子可以给他做土净。

3、夫妇一方亡故可以给对方洗大净

众学者决议:妻子可以给亡夫洗大净。阿依舍说:假如我能往事重做,那么,我有权给穆圣洗大净。

法学家们对丈夫洗亡妻的问题有分歧:部分法学家主张:丈夫可以洗亡妻。达勒古图尼说:阿里给法图麦洗了大净。《伊本·马哲圣训集》中记载:穆圣对阿依舍说:“假若你先于我而亡故,我准亲自给你洗大净,并给你穿尸衣。”

哈奈菲派主张:丈夫不许洗亡妻,若实在找不到洗的女人时,丈夫可以给她做土净。但这不符合圣训的主张。

女人可以给亡故的儿童洗大净。

好了,关于人死了亲人想念她知道吗问题,今天就讲到这里,希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。










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