【本期文章导读】
念金钢经功德的
阿弥陀佛！
大德！无论是男女老幼，助念只念四字「阿弥陀佛」！
除非念佛功夫很深之人，能自在往生
一般人乃至愚钝或大恶人，临终时「念头」很重要！
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，男人死后是念金钢经还是地藏王经好
一般8小时後神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，
也有少数人16小时後才会完全离开...
【千万不可碰触刚去世之人的身体！】
人去世後全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体後可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死後大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、
面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），
火化後有舍利子或舍利花。
净空法师开示：
特别是我们念佛助念，助念的时候最要紧的把关就把这个关口，他一听一说说是「见到什麼人了」，立刻提醒他不要理他，念金钢经功德的
【一定要等阿弥陀佛现前，你跟阿弥陀佛走。】
如果不是阿弥陀佛，不管什麼人现前都一概不理睬，他真正不理，那个现象没有多久就没有，就走了，这一点比什麼都重要男人死后是念金钢经还是地藏王经呢。
临终的开示，这句话非常非常重要，时时刻刻提醒他，真正是日夜二十四小时不可以间断。
唯恐我们一间断、一疏忽，被这些冤家债主变现家亲眷属带走了，这是临终助念不能不知道，所以助念有大利益念金钢经功德的。
助念的人以真诚清净心、慈悲心，念这一句佛号，助念的人愈多愈好，这个磁场殊胜，可以让这一些恶道鬼神不敢接近；助念的人少，助念的人没有诚意，恶道鬼神就得其便利，他就趁虚而入，这一点我们要特别注意男人死后是念金钢经还是地藏王经好。
所以有人来问，万一找不到人助念，我们用念佛机可不可以？只能说比没有好一点而已，最好是能有人去念，那个不一样男人死后是念金钢经还是地藏王经呢。
印光大师开示：
【临终三要】
第一：善巧开导安慰，令生正信。
第二：大家换班念佛，以助净念。
第三：切戒搬动哭泣，以防误事。
一、若当临命终时，劝【一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生地藏经就是金刚经吗。】
且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方。当知佛大慈悲，即十恶五逆之极重罪人，临终地狱之相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句尚得往生，又何得以业力重，念佛数少而生疑乎？须知吾人本具真性与佛无二，但以惑业深重不得受用男人死后是念金钢经还是地藏王经呢。今既归命於佛，如子就父，乃是还我本有家乡，岂是分外之事。
又佛昔发愿：（阿弥陀佛第18大愿之「念佛往生愿」）「若有众生，闻我名号，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。」是故一切众生临终发至诚心，念佛求生西方者。无一不垂慈接引也，千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小金钢经和地藏经。
况离此苦世界，生彼乐世界，是至极快意之事，当生欢喜心，千万不可怕死男人死后是念金钢经还是地藏王经好。怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣！以自心与佛相违故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何。
二、以故家中眷属同应发孝顺慈悲之心，为其助念佛号，若病尚未至将终当分班念。
【应分三班，每班限定几人，头班出声念，二三班默持，各念一点钟，二班再接念头班，三班默持。】
若有小事，当於默持时办，值班时断断不可离去男人死后是念金钢经还是地藏王经呢。二班念毕，三班接念，终而复始，念一点钟，歇两点钟，纵经昼夜亦不甚辛苦。须知肯助人净念往生，亦得人助念之报，且莫说是为父母尽孝应如此，即为他人亦培自己福田，长自己善根，实为自利之道，不徒为人而已。
【成就一人往生净土即是成就一众生作佛，此等功德何可思议。】
三班相续，佛声不断，病人力能念，则随之小声念。不能念，则摄耳谛听，心无二念，自可与佛相应矣！念佛声不可太高，高则伤气，难以持久念金钢经功德的。亦不可太低，以致病人听不明白。
不可太快，亦不可太慢，太快则病人不能随，即听亦难明了。太慢则气接不上，亦难得益。
须不高、不低，不缓、不急，字字分明，句句清楚，令病者字字分明，入耳经心，斯易得力。
三、病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，只可以佛号开导彼之神识，
【断断不可洗澡、换衣、或移寝处，任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动】；
【亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体均受拗折扭列之痛。】
痛则嗔心生而佛念息，随嗔心去多堕毒类，可怖之至金钢经和地藏经。若见悲痛哭泣则情爱生，佛念便息矣！随情爱心去，以致生生世世不得解脱。
此时所最得益者，莫过一心念佛，所最贻害者，莫过於妄动哭泣。
【若或妄动哭泣，致生嗔恨及情爱心，则欲生西方万无有一矣】！
又人之将死，热气自下至上者为超生相，自上至下者为堕落相，故有：「顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出」之说。
然果大家至诚助念，自可直下往生西方，切不可屡屡探之，以致神识未离，因此或有刺激，心生烦痛，致不得往生，此之罪过，实是无量无边。
愿诸亲友各各恳切念佛，不需探彼热气，後冷於何处也。为人子者於此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲下苦海，为邀一般无知无识者群相称赞其能尽孝也，此孝与罗刹女之爱正同，经云：「罗刹女食人，曰我爱汝，故食汝。」彼无知之人行孝也！令亲失乐而得苦，其不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语非不尽人情，欲令人各於实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也，真爱亲者必能谅之。
结论：大德！对於临终之人需助念四字名号「阿弥陀佛」！并且依照印光大师开示三要、净空法师开示注意事项
切不可像民间习俗 一堆人哭泣声扰乱临终人的念头！甚至还用广播播放录好的哭泣声！假哭有何意义？还扰乱临终人起心动念！此陋习不可长！
根据他平时的信仰来念吧，能安息就行。
地藏菩萨本愿经。以这本经书为主。幽冥教主。地藏菩萨。
如果有亲人过世念什么经好
人去世 为他念 中有教授听闻解脱密法 最好不要念地藏经 如果已经堕入地狱 念地藏经比较好如果是中阴期 念地藏经因为中阴身已具神通 那么地狱的景象会显现在中阴身 面前 使中阴身产生恐惧 到处乱跑而影响 往生 净土 成佛人去世后 49天为中阴期 这49天应以中阴身救度法来救度 为好 这是莲花生大士 为我们说的在中阴 成佛 的法不是往生人天善道 而是 成佛只要认取 不需生前修行 就能成佛 差一点也能往生这不仅是为去世的人念的 活着的人也可以学习 等自己有一天 也能用上 不用修行只要记住不忘 中阴期即可成佛或往生 从死后 第5-49天 都有机会只要有一天认取即可 这就是 中有教授听闻解脱密法 可以到网上 搜一下 不管是人还是 蚂蚁等 不管你是信 佛 不信佛 不管你是念佛不念佛佛都是慈悲的 平等的 佛都会来接引 只看你认不认取
《阿弥陀经》、往生咒 。超度。
好了，关于念金钢经功德的问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
