【本期文章导读】
临终前放什么佛经
临死前佩戴大随求咒
造重罪也会去个好地方，以下是事例
《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》:大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚老人临死的时候放什么佛法心经呢。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护临终前放什么佛经。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。
《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》:昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何老人走了放什么佛经。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人人死前放什么佛经好。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善老人临终后佛教该怎么做。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。
《地藏经》最好。可以让老人自己念佛，或者家属替他念佛
阿弥陀佛，您想问的是老人临死的时候播放什么佛教经文对老人好是吧？第一，看老人生前是否有修习或者熟悉或者自己比较喜欢的佛经，如果有那最好播放他熟悉的。因为这样他能听得懂，可以升起正知正念，不会感觉烦躁（如果真的在濒临死亡时听佛经基本是不会烦躁的）。第二，如果没有熟悉的，所有佛经都可以起到超度的作用，《地藏经》也很好，《佛说阿弥陀经》（讲述西方极乐世界的）《金刚经》《心经》也非常好，是法平等无有高下，但是一定要正规的佛经，不能是伪经人死前放什么佛经好。第三，如果目的是超度，相信神识不灭，希望在来世，或者说在下一段路走的更好。这样的话最好找法师，或者有修行的人帮忙助念和开示，超度就好比给他在下一个地方（西方极乐世界就是非常好的地方）介绍工作。这样就需要两点，1，被介绍的人要有这个意愿（通过开示，开导）2，介绍工作的这个人要有这个能力（负责超度人的修行功夫）人死后放什么佛经好老人走了放什么佛经。最好你说的心经，应该是《心经》是般若部思想的核心“心”是核心的意思，全名《般若波罗蜜多心经》
人在临终前念什么经最好
第一，看老人生前是否有修习或者熟悉或者自己比较喜欢的佛经，如果有那最好播放他熟悉的。因为这样他能听得懂，可以升起正知正念，不会感觉烦躁（如果真的在濒临死亡时听佛经基本是不会烦躁的）。第二，如果没有熟悉的，所有佛经都可以起到超度的作用，《地藏经》也很好，《佛说阿弥陀经》（讲述西方极乐世界的）《金刚经》《心经》也非常好，是法平等无有高下，但是一定要正规的佛经，不能是伪经。第三，如果目的是超度，相信神识不灭，希望在来世，或者说在下一段路走的更好老人临死的时候放什么佛法心经呢人死后放什么佛经好。这样的话最好找法师，或者有修行的人帮忙助念和开示，超度就好比给他在下一个地方（西方极乐世界就是非常好的地方）介绍工作。这样就需要两点，1，被介绍的人要有这个意愿（通过开示，开导）2，介绍工作的这个人要有这个能力（负责超度人的修行功夫）。最好你说的心经，应该是《心经》是般若部思想的核心“心”是核心的意思，全名《般若波罗蜜多心经》
与其你问听什么经，还不如从根本上，你明白其道理。
有一个叫《佛说阿弥陀经》，还有一个是《地藏经》。这两部经，你先读一读。就都知道了。
地藏菩萨本愿经，南无阿弥陀佛圣号
相信看完以上的内容，大家对于临终前放什么佛经以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
