【本期文章导读】
每次死后从水里出来
赶紧超度 死者是横死的，投不了胎，你们要做功德回向给他，去放生，然后功德回向。
1、念地藏经，或者金刚经。
最少70部，全家人都念吧。死者得七分之一，也就是70部，得10部。然后回向功德给死者。
2、最好请一尊阿弥陀佛像，或者地藏王菩萨像然后上香，然后念诵完回向：
〖 回向 〗（弟子）*** 愿以此所诵《地藏经》____部之功德，回向给XXX(死者名字)，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他，令业障消除，离苦得乐，往生极乐净土如果有人死了他的灵魂往哪里?。（三遍）
3、放生和读经都要做，做不了那么多，就读经，这是最根本的。
请道士不见得有用的，魂魄带出来也没用，没功德投胎不了，只能在鬼道待着。佛经能超度他。或者寺庙的僧人，但是也基本是读经，念咒回向给他。都是一样的人在水里死亡过程。
4、您好，希望我的回答对您有所帮助，祝您生活愉快，记得给个赞。[加油啊]
你这个估计得请道士做法了，普通人想搞有点难度。你那边没有什么先生吗？
5、然后我刚刚跟人聊突然发现了个问题，你表哥的叔叔已经死了超过一年了，现在才来附身找你们救他？这不可能啊。先别说其他的，一般人掉河里死了，头七之前还没把灵魂给引出来就肯定得变厉鬼了，你这叔叔掉河里一年P事没有还来找你们救他？而且为什么现在才来找你们？为什么这一年里不早点来找你们？你能说一下吗什么东西放到水里可以死人。
横死的人葬礼
1、先超度，再下葬。死后49天内的中阴阶段，超度效果最好，过了七七，比较困难了。而且，横死的人，过了49天后，也不能马上投生人、鬼、畜生，或天道等的，需要找替身，再去枉死城受地狱报和其它报。。。投胎做人的机会，很少死后丢入水中。。。所以佛说“人身难得”。但超度做比不做好，如果生前恶业不大，一般可以得度，至少可以减轻罪报，少受苦。
2、家人最好能吃素，至少在这49天内吧，不要再杀生吃肉了，不然他的罪业只会增加人在水里死亡过程。有兴趣可以读《地藏经》，家人如果能诚心为他读经、念佛、造佛像、放生、施舍、印经、行善等等，阴阳都能得利，死者得一分，生者得六分。这是《地藏经》中明确开示的。
3、至于殡葬，那不过是形式，不过是把最后一点肉身，也就是骨灰，埋了而已。算是对活人的一种安慰以及以后有个地方表达哀思吧，佛教徒一般不会太在意这个了，因为已经进入下一个轮回，肉身已灭一个人死了，就像水消失在水中。。。
凶死的人很可怕吗
可以超度。
1、念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢人在水里死亡过程。乃至睡梦中悉皆安乐。
2、《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属人死了，就像水消失在水中。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
念：那摩（南无）地藏王菩萨
3、念完后说：“愿以此功德回向给遇害的某某某，希望他如何如何。对凶死的人，需要为他超度一下。
佛言，人过世后，有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。
4、凶死之人，前世一定有大的恶行，这是因果报应，他的灵魂，很有可能去了恶道受苦，而三恶道之苦，受苦时间之长，都是我们难以想像的。
所以，在世的人，可以为过世的人，进行一下超度。让他凭借超度的功德力，与佛结缘，减少痛苦，从而往生善道。
5、超度可以自己亲自超度，也可以去寺庙，为死者立一块超度牌位。
自己做的话，可以在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛，念上一阵后，回向一句：愿以此功德，让某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
6、此方法时间上，次数上，多多益善。
如果是去寺庙立超度牌位的话，立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这里的小寺庙，是50元一年。花点小钱，让佛菩萨之光，护佑逝者的轮回之路。这是大善之行。
好了，关于每次死后从水里出来问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
