【本期文章导读】
孕妇可以送亲人下葬吗
1. 阿弥陀佛
2. 可以在家里为母亲立牌位，吃素，念佛给母亲。
3. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者亲人过世孕妇可去送吗?。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
5. 净空法师答：
6. 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了为什么孕妇不能送葬。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的亲人离世了孕妇能不能去送葬。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
姥姥已经死了今天是她的生日
阿弥陀佛
没有关系，不用担心，你可以用下面的方法给孩子修福报和超度亡者
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为孩子每日念地藏菩萨圣号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮孩子修福。同时回向给姥姥，在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者孕妇能去参加亲人的送葬么。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
净空法师---怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了为什么孕妇不能送葬。此确实为婴儿消除业障，此时好消。
佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了怀孕的人不能送亲人下葬亲人过世孕妇可去送吗?。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。
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由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就太大太大了怀孕的人不能送亲人下葬。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是迷信亲人过世孕妇可去送吗?。
生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。
出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！
小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。
姥姥死亡与你生日同一天是个巧合，但有家人去世近期行房事怀孕有违传统孝义，是心中的不安在作怪吧。
只是巧合，什么事都没有。不要过于迷信。
请问怀孕一个月堕胎因果
最好是你自己给孩子超度。孩子需要的不是简简单单的一个仪轨，而是你至诚的忏悔心。并用实际的行动去弥补自己的过失。
超度其实是做功德回向给需要超度的亡者。超度的方式除了请寺院里面的师父做法事之外，放生，持不杀生戒，吃素，行善步施，抄经，诵经，念佛等等也是。超度的力量大小取决于超读者的愿力大小。对于一般人来说就是你有多真诚，多恭敬，就有多大的力量
好了，关于孕妇可以送亲人下葬吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
