【本期文章导读】
人死之后的遗体可以保存吗
1. 阿弥陀佛
2. 不要触碰遗体，给亡者助念，三天或七天后火化。
3. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者人死了为什么叫遗体。
4. 问：看护临终者应该注意哪些事？
5. 净空法师答：人在临命终时，家属对这个亡者要给他正面的提示，不能有负面的死后自行处理遗体。负面是什么？感情是负面的，家亲眷属总是有感情的，要隔离，他在临命终时，最好不要让他看到，要隔离。让这些道友来帮他助念，怕什么？怕他家亲眷属一看到临终，一下眼泪流下来，这一哭，好了，本来到极乐世界，一哭就把他拉回来，就去不成了，所以这很可怕的事情！那么这个佛在经上讲，人死了之后，一般八个小时，神识还没有离开身体人死后遗体放在哪里。没有离开身体，神识他有感觉，他有喜怒哀乐，很容易动感情；一动感情的时候，佛就不会接引了，所以这是很大的障碍。所以临终不但不能碰他，碰他，他会痛苦，连他那个床铺都不要碰，走的时候，总要距离一点，不要碰他的床铺，怕什么？怕他难过，受痛苦；受痛苦，他就瞋恚心；他一不高兴，就堕落三恶道。瞋恚心起来，肯定堕恶道。
6. 问：助念时为何不能碰触亡者？什么时候才可以碰触？
7. 净空法师答：佛家为什么讲临终助念很重要，临终八个小时决定不能够碰触他？怕什么？怕他起愤恨心。不但身体不能碰，他那个床都不可以碰，至少要保持八个小时。最好、最安全的，是十二个小时到十四个小时最安全，神识离开了，这时你碰他没关系了。神识没有离开，他会起瞋恨心。这个瞋恨心跟你结了冤仇，而他自己决定堕恶道人死之后的遗体可以保存吗。
在寺庙为亡人做佛事有益吗
无所谓的 超度是念诵经文 功德回向 佛法是超时空的 没有任何限制 多多益善吧人死了为什么叫遗体
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界人死了为什么叫遗体。三遍
佛教丧事怎么办
所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人人死之后的遗体可以保存吗。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。
1. 但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念人死后遗体放在哪里。通常只是在亲友或眷属亡故之后，才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事，称为超度、荐亡，而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。
做佛事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛场在做佛事，他们通常也只在一旁交际应酬、谈话，乃至打，而把佛事当成表示哀荣的点缀。这种情况，既对佛法不敬，也对亡者无礼，只可说是一种习俗的活动，不能称为佛事。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
2. 丧事办理程序
办理死亡手续：
当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口：
3. 死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3）预定服务项目，服务时间。
接运遗体：
按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
4. 遗体火化：
1）遗体运送到殡仪馆；
2）遗体整容；
3）遗体告别；
5. 4）遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；
5）领取骨灰。
6. 建议走一般人的路线 正常到殡仪馆去 在死后七天内到庙上给超度一下就行
以前看到过为圆寂的法师办法事，死后7天内，请僧尼念阿弥陀经不间断7天，摆设香华果品和西方三圣雕像，长香供养。
又闻地藏经曰：七七日内，如痴如聋，或者诸司辩论业果。则49天后，请僧尼读诵地藏本愿经7天。摆设地藏菩萨，长香果品供养。
上述不论哪个，都请茹素吃斋，所谓素，就是不吃荤（五种辛辣配料大蒜野葱之类）腥（肉类）和奶蛋，且过午不食（斋）。而且食物先给僧尼食用，再宴请众人。
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