【本期文章导读】
真的能往生极乐世界吗
1、如果往生到西方极乐世界的话，以后就没有上次的就抄错了，生死了就不再进入到六道轮回了，当然就不会在死了真的能往生极乐世界吗。
2、阿弥陀佛
3、往生西方极乐世界，你就等于成佛，一生成佛，不生不灭了，怎么还会死呢？
4、你可以立马无量应化身随缘去十方世界度众生，应化身有生有死，但你本身成佛了，不会死了。
真的有往生西方极乐世界的吗
1. 去到西方极乐世界，成佛再无障碍了。
2. 往生西方极乐世界，那是佛的慈悲，佛为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人，但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”），佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻），借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开见佛”了），由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历），由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”），由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人修炼成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊去极乐世界是不是就是死了真的能往生极乐世界吗去极乐世界是不是就是死了死后进入极乐世界是什么佛教。
3. ●有神足通。
4. 神足通又名神境智证通或心如意通，是一种具有飞行、分身、速到、变化自在的能力死后进入极乐世界是什么佛教。往生的人，都能够在一想念间同时到达十方无量世界，想到那里，立刻就到那里。有了这种神足通，想遨游太空，那是轻而易举的事了。
5. 按佛教理论，往生西方极乐为了最终成佛，而成佛不是为了得到好处，是为了彻底脱苦。成佛既达成正觉，进入涅槃大空境界，来到世界的本源真的能往生极乐世界吗。 按佛教理论，所有生命均在六道轮回中生死往复，这叫苦海。只要你存在六道之中，你就一定会经历苦难，只有成佛才能跳脱六道轮回，才能彻底脱离苦海。按佛教理论，想着要好处，这是有所求，这是贪，是三毒之一。
亡人在天堂给他念佛号能去极乐世界吗为什么
阿弥陀佛
1、很难，已经轮回投胎的人，就不叫亡人了，去天堂了那叫天人。他自己不修行，你怎么把他念去极乐世界？
当然一般也不要想亡者轮回去了天道，因为轮回去天道太难了，甚至可能比好好修行去西方极乐世界还难。
2、但我们给他念佛和行善积德，放生等，是可以增加他的福报的。
我们应该是一生都超度亡者
3、如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
4、如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己死后进入极乐世界是什么佛教。你所做的功德亡者得1分，你得6分
5、净空法师---往生极乐世界是活着去的，死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少往生到极乐世界还会退转?。
我们念佛人，往生西方极乐世界，这一点诸位一定要知道，是活着去的，不是死了去的。临去的时候，我不说临死，我说临去的时候，你看到阿弥陀佛来接引，你头脑很清楚，你没看错。阿弥陀佛、观音势至来接我了，你跟你旁边的人一一交代，佛来接我，我跟佛走了，这不是活着走的吗？走了之后身体不要了，丢掉了。这一点诸位要知道，活着走的，所以是一生。你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少。
6、能去，过去远尘劫来，从无间地狱往生的都是有的，更何况天堂？
不能 必须本人发心发愿求生极乐 他人助念 才能往生 不然最多去天界受生
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