【本期文章导读】
老人走了49天要去祭拜吗？
南无阿弥陀佛
1. 拜死人没什么用，你应该去拜佛念佛，用拜佛念佛的功德超度亡者
超度是需要做一生的，前49天最关键。你应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者父母过世49天内注意事项。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
我们应该是一生都超度亡者
2. 如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
3. 所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己人过世后49天要怎么祭祀?。你所做的功德亡者得1分，你得6分
净空法师---念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的父母过世49天内注意事项。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声父母过世49天内注意事项。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
要看当地的风俗，我们这里四十九天叫满七，要烧纸钱，要有四鲜水果，四种点心来拜纪。
屋里神位安置什么位置
1、王凝之位一般放在共同在有专门有一个房间去供奉他。而不是放在正厅或正头上来，除非是在帮趋势的时候，要调调念的时候老人走了49天要去祭拜吗?。你放在正堂，一般来说都会放在一个房间，不会让人去看，毕竟你如果放在客厅，正堂这样的位置，让去做客串门的人的心里感觉不舒服。
2、灵芝未在家，什么位置安放？我觉得如果是忙您灵芝为在家什么位置安放？我觉得如果是忙灵之位，应该安置在客厅的正中央吧人离世49天如何祭祀？
3、王凝之位一般放在共同在有专门有一个房间去供奉他父母过世49天内注意事项。而不是放在正厅或正头上来，除非是在帮趋势的时候，要调调念的时候。你放在正堂，一般来说都会放在一个房间，不会让人去看，毕竟你如果放在客厅，正堂这样的位置，让去做客串门的人的心里感觉不舒服。
人死后到哪儿去了
◎ 灵魂
1、在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的「知觉生命」（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命老人走了49天要去祭拜吗?。比较科学性的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可凭藉其能量进行思考等活动。
◎ 灵体
在灵魂学上指包含「真如、八识及微量灵界元素」的身体，为色界、欲界六天、阿修罗道、地狱道、饿鬼道之知觉生命，但在人道及畜生道则被包裹於物质身体（肉体）之中人离世49天如何祭祀。
◎ 灵
2、一般泛指死后的生命在未再度进入轮回（意即投胎转世）前的状态。而比较广义的说法则与灵魂意义相近，可分为生灵和亡灵，在之后的篇幅会详细说明老人走了49天要去祭拜吗?。更广义的说法，则是囊括神、鬼、人三界所有的知觉生命。
◎ 鬼
古老的俗称，与「灵」同义，但与佛教「饿鬼道」的鬼不同父亲死后一年 祭拜。也不同於日本所俗称的「恶鬼」（有血有肉有躯体，头上长角、面目狰狞，如桃太郎傅说中的「鬼」，日本人俗称的「鬼」相当於中国人的妖怪、而中国人所说的「鬼」在日本则称为「幽灵」）。
这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。
3、孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生父亲死后一年 祭拜。可是谁又能知道，下 一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？
一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗人过世后49天要怎么祭祀?。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀！对，钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂 回去就可复命，还赶得上吃工作餐父母过世49天内注意事项。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。
这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢？这是问题之 一父亲死后一年 祭拜。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢？这是问题之二人离世49天如何祭祀。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？这是问题之三。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我 们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线：
第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透 视机。检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门 的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？两股叉。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！
4、很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，如果 你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：
飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。
原来在人间遇到的鬼都是从地狱跑出来的自由战士．钟馗人们还以为他是正义的，结果他不过是地狱来的灵魂终结者，你遇到的鬼可能会吓到你，其实它只是想向你求助或者警告，但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力，在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇，而人们不明就里只余恐惧．也不想想他以前也是人为什么要吓你，只是想警告人们不要重倒他的覆辙！所以看到鬼能收留的收留，相貌欠佳的烧点香送送，不用大惊小怪．看到钟馗泼点童子尿或黑狗血什么的．
今天鬼节给先人们烧点纸和衣服，让先人们好贿赂贿赂小鬼，不烧？这种人连心都没，鬼都不吃你把你仍给魔兽，魔兽可不管你有心没心先玩玩你，玩的半死不活在祭祭牙（咔嚓）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
5、回去很多不一样的地方 要看生前做的好事多还是坏事多 寿录为尽的死了 去的地方也不一样 作恶多端的人要去地狱很多的小地狱受刑 弥补生前的罪孽 然后在到别的地方 受他该受的 得他得的
我就说说我对宗教的理解吧.
这是个宗教信仰的问题.在佛教中,宣扬修行(特别是藏传佛教中的苦修行)以赎前世的罪过.洗净心灵百年后放能仙渡西方.对于那些十恶不赦的人只能投入地狱中.还有些命本不该绝的人,含怨(冤)而死的只能做孤魂野鬼需要超度亡魂.
基督教也是跟佛教差不多,也是宣扬行善和修行的.至于修行方式分为很多种.应该以清教徒最为虔诚.修行的目的是为自己的祖先(亚当夏娃偷食禁果)被逐出伊甸园而赎罪.以求自己死后可以重返天堂(也可能就是伊甸园).
6、不知道我说的离谱不...
相信看完以上的内容，大家对于老人走了49天要去祭拜吗？以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
