【本期文章导读】
念全堂经是该信还是不迷信呢
1、南无阿弥陀佛
2、佛教没有全堂经，道教也应该没有，所以你那个应该是民俗或者迷信，超度的方法如下
3、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福念全堂经是该信还是不迷信呢。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
5、净空法师答：
6、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了念全堂经是该信还是不迷信呢念全堂经是该信还是不迷信呢。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
7、你那里还真是迷信，家有亡人应往寺院去诵经超度，没听过念这个什么全堂经
拜梁皇是什么
转眼马上又到了农历七月十五（8月15日）夏安居圆满之日，也称为僧自恣日、佛欢喜日，同时也是道教的中元节。在这样一个特殊的日子里，广东潮州佛母寺将启建为期七天的第71届楞严实修讲经法会。法会期间大众每天上午诵持楞严咒，下午拜《梁皇宝忏》，晚上圣空法师为大家逐句开示《梁皇宝忏》念全堂经是该信还是不迷信呢。
也许我们参加拜忏的机会有很多，但能听闻法师如此详细开示忏法的机会却真的很少。所以我们每个人都应该珍惜这个千载良机念全堂经是该信还是不迷信好。
圣空法师曾开示，在所有的忏法当中，《梁皇宝忏》是最全面的一部忏法，这个忏本集聚了每一部经典忏法的精华念全堂经是该信还是不迷信好。所以梁武帝请志公禅师等依经律忏罪要义，制此忏文建坛行道礼拜，皇后郗氏当场得以超脱，从蛇身转为天人。可见，拜《梁皇宝忏》超度自己的冤亲债主是多么厉害。
那么拜《梁皇宝忏》对我们自身有什么样的功德利益呢？
通过身体力行虔诚拜《梁皇宝忏》，同时听闻法师开示，明白道理改往修来，在拜忏结束后，放下了委屈、不平衡、忧愁、 担忧 、恐惧等负面情绪，转变了心态。因为心态的转变，我们就能扭转运势，改变人生念全堂经是该信还是不迷信好。
为什么一定要来佛母寺拜 《梁皇宝忏》呢？在家里自己拜不行吗？下面就为大家简单说一下农历七月十五来寺院拜 《梁皇宝忏》的七大功德不可思议之处念全堂经是该信还是不迷信好。
一、《梁皇宝忏》经文本身超度力度不可思议
首先，《梁皇宝忏》是所有忏仪之中最大的一部，内容非常丰富，它是结合所有大乘经典的佛号，以及大乘经典的佛法、法义，汇编而成念全堂经是该信还是不迷信好。
《梁皇宝忏》的起源：梁武帝夜梦皇后郗氏因生前喜欢争宠，性情惨毒，瞋心及忌妒心太重，所以死后受到堕入大蟒蛇畜生道的果报念全堂经是该信还是不迷信好。
梁武帝因怜爱妃死后受苦，恳请当时的高僧宝志公禅师，制定梁皇宝忏来超荐爱妃郗氏。
在设坛礼忏法会结束后，即看见一位头戴华冠，身穿锦服的人，对武帝说：承蒙佛法力量的救拔，我已脱蟒蛇身，即将往生忉利天念全堂经是该信还是不迷信好。
可见只要依着梁皇忏本，虔诚恭敬地礼忏，并真诚的反省改过，不生瞋恨忌妒之心，一定可以将自己业障忏悔清净，并以此功德可以超度我们的六亲眷属、冤亲债主脱离三恶道之苦念全堂经是该信还是不迷信呢。
二、大众共修加持力、专注力，功德不可思议
在法会期间集体拜忏能让我们在拜忏全程身、口、意高度统一集中、专一，这样超度的力度更大。
如果单独一个人拜，很可能拜一拜就休息，拜一拜打打妄想。
集体拜忏的时候，我们的心是共同一致的，我们的唱诵是一致的，我们的仪轨动作是一致的，所以修行不会懈怠，也不容易散乱念全堂经是该信还是不迷信呢。
一个人修行，力量薄弱如一滴水，大家一起修行，就变成一捆坚固不可摧毁的瀑布，可以如利剑一样截断烦恼和无明业习的洪流。
因此我们要参加这样的法会，大家一方面来种福田，一方面修福修慧。拜忏，事实上就是修福修慧的大功德。
三、理解忏文后发慈悲心，功德不可思议
圣空法师曾开示：“有的人来找我说，‘师父，我委屈！’ 这个世间就没有“委屈”两个字，就没有“不公平”，就没有说我“吃亏”两个字，都是因果！当我们明白因果，调整好自己的心弦，好好的听佛的教诲，依教奉行，发心！这是最关键、最重要的。”
当我们真正理解经文的意义，为我们曾经的起心动念，负百分之百责任，我们从内心深处发起慈悲心，愿自己可以利益一切众生，我们随时随地都是在做大布施，冤亲债主就会变成我们修行的护法、助缘，保佑我们处处都逢凶化吉、人缘、法缘、财缘殊胜，所以《梁皇宝忏》又叫做“慈悲道场。”
四、 用孝心来超度，功德不可思议
这次七日梁皇宝忏正逢盂兰盆节，也是报父母恩，在这个时候大家来拜《梁皇宝忏》，一方面是消自己的业障，超度自己的冤亲债主，另一方面，是帮我们的父母：现世的父母、过去的父母消业障，令他们都能够离苦得乐。
五、结集71届法会丰富的活动所有的功德，功德不可思议
另外，参加这次法会的大众很多也会参加盂兰盆献供法会、三皈五戒、点灯大法会，等等，第71届法会精彩的活动。
盂兰盆献供法会可以超度七世父母。
皈依三宝可以使业障减轻，甚至灭尽，积广大福德，不堕恶趣，如果有人能受持五戒，就有25位善神在他的身边守护，自然会灾消福至，万事吉祥。
每个活动的功德都不可思议，把所有的活动的功德加在一起，功德就更不可思议了，大家从全方面来洗涤我们的心灵，超度的力度就更大了。
六、拜忏同时持戒，功德不可思议
同上次法会一样，这次法会每天早上大众都可以受持“八关斋戒”，八关斋戒本身功德就不可思议，是佛陀让大众体验出家人生活的一个方便，以清净的身心来拜忏，功德利益就更加不可思议了。
七、结合楞严咒超度，功德不可思议
在这次法会期间，白天也会有出家师父带诵楞严咒，楞严咒本身超度冤亲债主就非常快，能令破戒的人恢复戒体，消除业障，如同热汤浇在雪上一样。
《楞严经 ·卷七》
阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。
是故能令破戒之人，戒根清净。未得戒者，令其得戒。未精进者，令得精进。无智慧者，令得智慧。不清净者，速得清净。不持斋戒，自成斋戒。
阿难，若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。如是积业，犹汤销雪，不久皆得悟无生忍。
愿我们能全程参加第71届楞严实修讲经法会，拜《梁皇宝忏》超度冤亲债主，改写人生、扭转命运。志公禅师曾说，如果要超度冤亲债主，需要自己发心大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。
好了，关于念全堂经是该信还是不迷信呢问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
