【本期文章导读】
佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？
佛教的法会有很多
1.普佛作用是消灾延寿祈福一般诵普门品,药师经
2.超度作用超度亡灵 一般诵地藏经
3.瑜伽焰口作用救度恶鬼有一部经是专门做焰口的仪规
4.水路法会作用消灾延寿祈福超度.
5.佛菩萨喜庆日法会.是庆典佛菩萨的诞辰,成道,出家日等等
6.斋天法会作用是祈福,专门有斋天的仪规
7.皈依受戒法会
8.放生法会
9.大和尚升座法会
10佛菩萨像开光法会
好有很多,集众做佛事即称为法会
有。
有祁福
有超度
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通常是超度,佛菩萨圣诞的法会,焰口,放生,斋天
南京做法事的寺庙
1. 建议自己念地藏经或念佛号超度亡者往生西方极乐世界
2. 在清代的人那谁知道他们当时是什么样子的，毕竟年代太过于久远，所以人在南京过世了，你可邀请一些和尚做法事那就请吧，反正这些事情都是由和尚或者道士去做的佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？。
3. 一般人过世了，和尚和道士一般做的就是念经，超度亡魂
水陆法会仪轨流程
水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是救济六道众生普超三界。 水陆法会的缘起，据《释门正统》中记载：相传梁武帝梦见一位神僧告诉他，六道四生受苦无量，为何不作水陆斋普济他们?这是所有功德中最大的功德。但该如何普济法，梁武帝向了许多僧人，他们都说不知道佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？。醒来后；梁武帝又问宝志禅师，禅师建议他广寻佛教经论，将会有个结果。于是，梁武帝把许多贝叶经搬到法云殿，早晚披览，经过三年时间，撰成水陆仪文，随即在金山寺依仪修设。梁武帝亲临法会，并诏僧佑律师宣读仪文佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？。这是水陆法会的肇始。 又据《佛祖统纪》卷三十三载，水陆法会经周、隋变乱后不再实行佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？。唐高宗咸亨中(670-673年)，西京法海寺神英禅师梦中受异人指点，得到梁武帝所撰仪文，水陆斋会遂流行天下。宋神宗熙宁中(1068-1077年)，东川杨锷根据梁武帝仪文，撰成《水陆仪》三卷，盛行于世。元祐年(1093年)，苏轼为亡妻宋氏设水陆道场，撰《水陆法像赞》十六篇，称为“眉山水陆”。南宋时，史浩路过金山，见水陆法会之盛，乃施田一百亩，“作《仪文》四卷，四时启建水陆大斋，称为“北水陆”。南宋末，志磐又根据史浩的《仪文》续成《新仪》六卷，称为“南水陆”。由此可见，水陆法会是宋代兴盛起来的佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？。
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