【本期文章导读】
读地藏经如何回向给已故的亲人
正常情况下，想要把地藏经念给亲人的话，需要通过两个途径，第1个途径是我们找专业的人员，来帮助我们念经，一般情况下以寺庙的僧人为主，因为相对来讲，地藏经属于佛家的典籍，僧人肯定会非常熟悉地藏经的，而且由僧人来帮我们念经的话，我们在心灵上可能会得到一些安慰念地藏经回向给过世的亲人。当然如果请不到僧人的话，那么我们也可以通过第2个途径，第2个途径是我们自己家人出来一个帮忙念经，不过需要注意的是地藏经对于我们普通人来说，可能比较难以读懂，甚至有些发音都不可能太准确，这可能相对来讲对于我们会形成一定的困难性，需要本身对地藏经有研究的人才可以读地藏经怎么回向给过世的父亲。根据佛教的传统，在诵读地藏经的时候，我们需要注意以下几点：
1、保持虔诚的心态
参加葬礼的时候，本身就应该非常尊重逝去的亲人，而地藏经是佛教当中的经典典籍，所以无论从哪个方面讲，我们都应该保持一个非常虔诚的心态，这样的话既可以表示我们对佛教的尊重，也可以表示我们对亲人的尊重，在别人看来也是非常符合礼节的念地藏经能回向给已故的人吗。
2、最好诵读三遍以上
如果我们请到的是比较专业的佛教人员帮我们念经的话，那么最好要诵读三遍以上，因为中国古语有云无三不成理，所以诵读三遍以上从表面上来看确实是比较好的，而且我们的心里也会形成一定的寄托，这样的话可以说是非常完美的为亲人念地藏经怎样回向。
3、诵经之前上香
在诵经之前，我们最好给逝去的亲人面前上三炷香，这不仅表示对亲人和佛教的尊重，而且香的味道还可以使我们精神振奋，让我们从心里上觉得逝去的亲人得到了很好的安慰念地藏经回向给过世的亲人。
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心读完地藏经如何回向给已过世的母亲。尽此一报身，同生极乐国。2、专门回向：假设是父亲去世，可以这样念：弟子XX愿以此所诵地藏经一部之功德，回向给我的父亲XX及其累生累世的怨亲债主，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生西方极乐世界。祈请阿弥陀佛，慈悲加佑，接引往生西方极乐世界念地藏经回向给过世的亲人。
诵完地藏经回向文
1. 读之前先上三支香
2. 恭请地藏菩萨慈悲加持护念，诵经之后立即回向：弟子***（你的名字）愿以此诵读《地藏经》之功德回向给***（你老公的名字）累生累世的有缘亲众、冤亲债主，愿菩萨大慈大悲超拔他们，令他们业障消除、离苦得乐，往生善道！读完地藏经如何回向给已过世的母亲
3. 建议你和你老公都去做做放生、助印经书这些善事，然后也应及时回向。
4. 平时也可以称念佛名“南无地藏王菩萨”；地藏菩萨灭定业真言108遍，每天晚上做一次回向就可地藏经怎么回向给过世父亲。最好让你老公也能自己念。回向处将“愿以此诵读《地藏经》之功德”改为“愿以今天称念佛名和地藏菩萨灭定业真言之功德”，其他同上。
5. 如果是因果病，你老公的冤亲债主得到解脱了，他的身体自然就会好起来的。
6. 切忌杀生
读地藏经后怎么回向法界
念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道念地藏经回向给过世的亲人。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮读地藏经怎么回向给过世的父亲。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心给已故的亲人读地藏经怎么回向。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！
持诵经文注意事项：
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之地藏经怎么回向给过世父亲。（注二）
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请读地藏经怎样回向给已过世的父母。（注三）
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身
体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报念地藏经能回向给已故的人吗。
****原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱念地藏经回向给过世的亲人读完地藏经如何回向给已过世的母亲。（注四）
****重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你念地藏经回向给过世的亲人。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔为已故亲人念地藏经如何回向。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用读地藏经怎样回向给已过世的父母。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著为亲人念地藏经怎样回向。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念念地藏经回向给过世的亲人。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持读地藏经怎样回向给已过世的父母。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明念地藏经能回向给已故的人吗
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。等祖师大德讲解。
印光大师开示如下
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄经文或念诵-------药师经
虚病------抄经文或念诵-------地藏经
注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
南无阿弥陀佛
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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净空法师---‘回向’，必须把自己所修学的一切功德，不求人天福报，只求往生到极乐世界
‘回向’，必须把自己所修学的一切功德，不求人天福报，只求往生到极乐世界，这是第一等聪明人他所选择的。为什么？生到极乐世界，那个福报之大无法形容。所以我用第六天来做比喻，他化自在天，你一切所需要的，需要受用的，阿弥陀佛供养你，一样不缺。阿弥陀佛就像化乐天一样，我们到极乐世界摇身一变是他化自在天，比他还高一等，我要什么享受的，他变化出来供养给我。
念佛人的福报还得了吗？所以，真正选择这个法门，念佛求生，这是世出世间第一等的智慧，再没有超过的。阿弥陀佛真正像是个大慈大悲的父母，我们到极乐世界，他完全奉献来供养、来照顾。我们到极乐世界跟他变成一体，这是必须要知道的，生到西方极乐世界，你的相好、庄严跟他完全一样。你从任何一个角度去观察，好像智慧也一样，神通也一样，道力也一样，样样都像。这就是本愿威神的加持，你就变成阿惟越致菩萨。
阿惟越致菩萨靠自己修可不容易，你要修到哪一劫才修成？没想到到极乐世界，阿弥陀佛就加给你了。我们能把这个事实真相搞清楚、搞明白了，你才能真正把十方诸佛刹土、一切经教统统放下。我学佛就一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，我到极乐世界，智慧圆满，福德圆满，真正明白人的选择。以自己修学功德回向给自性，就是回向实际；回向菩提，我什么都不求，只求圆满智慧；回向众生，我有智慧，我有德能，我不是自己享受，希望帮助一切苦难众生离苦得乐、破迷开悟，像阿弥陀佛一样，这就对了。
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问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？
净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。
相信看完以上的内容，大家对于读地藏经如何回向给已故的亲人以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
