【本期文章导读】
为什么要修破瓦法
1. 修破瓦法需要悲心吗？
2. 第二种情况是亡者神识和身体没有离开。外气断了，内气还没有断，这是做超度破瓦法最好的时候，他的神识很容易转变，很容易带他往生你为什么要修破瓦法。这时，有会做破瓦法仪轨的人给他做超度，他也能往生。如果亡者生前接触过破瓦法，但是修得不是特别好，给他提醒一下，他就能想起来，可以在别人的帮助下往生;如果亡者生前根本没有接触过破瓦法，有成就的人给他超度他肯定能往生。只会做破瓦法仪式的人给他做也有好处，至少能使他不堕落恶趣，转生上三道。我们很多时候是助念，念佛诵经，不是做破瓦法。在亡者旁边念佛诵经的时候，一定要调整好自己的心态，观察好自己的心。如果你的心太乱，为了自己的利益或者种种目的给他助念，对他没有任何帮助，没有任何意义，甚至还会有伤害为什么要修破瓦法。因为那个时候他无依无靠，特别想找一个依赖，我们给他念佛诵经的时候他肯定来，那个时候他有神通，知道我们的想法。如果你的心不清净，他不仅对你生起邪见和烦恼，还会对佛法生起邪见和烦恼，这样他会更快、更悲惨地堕落地狱、堕落恶趣自己在修破瓦法的时候有信心。
3. 您好 。需要的
4. 超度破瓦法也是破瓦法的一种分类，只要我们认真的去修行破瓦法，就能够收获到很多破瓦法的分类。那就先让我们一起来了解一下超度破瓦法是什么吧悲心与破瓦法的关系是怎么想。超度破瓦法是大成就者给亡人做的法。有两种情况，第一个是亡者的神识和身体已经分离开了，这种情况下做破瓦的人一定是一个成就者，最起码是修到见道的位置，已经证悟空性、证悟法界的真相和真理，他能找到亡者的神识，并把他带到西方极乐世界。超度破瓦法只有大成就者做才有效果，别人做没有太大的作用，不能加持神识往生为什么要修破瓦法。
5. 超度破瓦法也是破瓦法的一种分类，只要我们认真的去修行破瓦法，就能够收获到很多破瓦法的分类你为什么要修破瓦法。那就先让我们一起来了解一下超度破瓦法是什么吧悲心和修破瓦法有什么关系?自己应该如何做?。超度破瓦法是大成就者给亡人做的法。有两种情况，第一个是亡者的神识和身体已经分离开了，这种情况下做破瓦的人一定是一个成就者，最起码是修到见道的位置，已经证悟空性、证悟法界的真相和真理，他能找到亡者的神识，并把他带到西方极乐世界。超度破瓦法只有大成就者做才有效果，别人做没有太大的作用，不能加持神识往生。
老人过世七期有什么讲究
阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》中明确说明，阿弥陀佛接引往生净土，是在“临终”破瓦法与悲心。
1. 一般来说，49天后，已经投生了，处于六道之中。为什么要修破瓦法。此时，阿弥陀佛接引，几乎不可能，因为那是刚刚投生的新生命，说不定还在胎中，念佛求生的可能性微乎其微。
不过，我们诵经回向，也可以利益他。《地藏经》中记载，婆罗门女的目前死了很久之后，婆罗门女念佛回向，她的母亲因此升到天上了。
2. 我记得《地藏菩萨本愿经》，“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。”
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”
3. 佛经说，七七日后，随业受报，应该是已经进入了轮回。
“若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
4. 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。”
没有说能不能够蒙佛接引。不过，我记得在《印光法师文钞》中，经常提到说，念佛回向亲人，愿往生者能够品位高增，未往生者能够蒙佛接引，往生极乐世界。所以，我觉得也可能是可以蒙佛接引的。但因为这里没有提到时间，所以我也不能很明确。不过，即便是过去百千生的眷属，都可以得到解脱，那么如果诵经念佛，也应该能够可以有利益亡人。
亡灵超度是什么意思
超度意思是超越并且度过，超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活着的人，度活着人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到懂得布施；把活人的嗔恨度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方。使用比较多的领域是在佛教等宗教领域，现在已经成为佛教等相关领域的专业术语。
超度是通过给亡人做一些佛法的施救，而真正得益的是活着的人，《地藏经》说：“如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。”如果子女或后人，精心勤力护净、设食，奉献佛僧，求十方僧人之福，则命终之人，就能得到七分之一的功德。
好了，关于为什么要修破瓦法问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
