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为什么要给亡人助念

 2023-12-28 18:21    0  0 赞

为什么要给亡人助念

【本期文章导读】

为什么要给亡人助念

给故去的人做超拔有哪些好处?

为什么要给亡人助念

为人助念有功德。但是不要执着功德给死者助念有功德吗。为人助念,别以为你是在帮他,助念是在帮自己。真正的助念就是我们提起正念,你提起正念就是助念;不是你给别人念,是给你自己念;因为三界所有众生都在你心里。

1.助念是在帮自己

为什么要给亡人助念

能够帮人助念必然是修行中的一个好事,但关键是我们用什么心去助念?这个很主要。现在助念的很多,首先肯定它是一种帮助人的方式,但这里必须有不贪财色等等给死者助念有功德吗为什么。

还有一个必须具足正念,如果他认为:这个人通过我念佛,能把他送到西方极乐世界为亡人助念的功德。这种说法我看欠妥当。因为你自己还没到西方极乐呢,你怎么能给别人送到西方极乐呢?所以你还不具备这个能力。

我们以什么心去念佛?“我们念佛是帮助人”的说法实际上是错的。“我们是在帮助自己”,你要是抱着这个心去念佛,他就有个卑下谦虚的心,这样地念佛才能得力为什么要给亡人助念。

如果说:“我净帮助别人去念佛,我把那人送走了。”往往犯了大妄语,因为你没有这种能力。或出现一点瑞相,就说:“他已经生西方了帮人助念的功德究竟多大。”或如何如何。我看这个事有点欠妥当,要谨慎。

如果和尚往生了,作为居士,在和尚需要的情况下,我们去帮助念经,这很好。不是你助往生,是出家和尚往生在教化你,你在护持三宝,自然你就得到功德给亡者助念有什么好处呢。

居士去助念,表面上是去助念,实际上也是成就自己的因缘,不仅是我们帮他助念给死者助念有功德吗视频。当然了,助念总比不念要好。

但是这里面一定要注意几个问题:一个要持戒修行,持戒去助念。另外要恭敬三宝去助念。

为什么要给亡人助念

2.助念时应该念什么

念什么经都好,只要是佛讲的经都能帮人超拔,关键是超拔的这个人心里是否清净。比如说念药师佛、药师咒也可以送到西方极乐。念阿弥陀佛也好,念本师释迦牟尼佛也好,念观世音菩萨,念普贤菩萨,哪个都可以给送到西方极乐世界里。念《金刚经》更妥了,而且直接得的是佛的心,《金刚经》就是佛的心为什么要给亡人助念。

严格持戒对往生最好。如果能严格持戒、有正念、五宗平等弘扬,对死者是最好的给亡者助念有什么好处呢。换句话说,心里清净对往生才有救,不打妄想的人才能救亡者,不在于你念什么。

另一个,我们在助念的时候,应该注意不光是念佛,如念咒都可以,更主要的应该是诵戒助念。特别受了菩萨戒的人,一定要诵菩萨戒帮助助念,这个更能提起正念,这个很主要。我们现在往往把这个法门给丢了给死者助念有功德吗视频。以念佛法门为主,这都是好事,但是你一定不要忘了要诵戒。

比如这人受了五戒、受了菩萨戒,一定要给他念几天五戒、菩萨戒,这非常好。另外,你比如说,临走这个老居士,原先就诵大悲咒,那我们大伙就给念大悲咒。他能闻到这个熟悉的咒,他就会提起正念,生起欢喜心,这就非常好帮亡人助念有什么不好。

所以说不管是念戒也好,念咒也好,念佛也好,它们本来没有差别,都是让我们提起正念。什么是正念呢?就是无念。无念就是正念,有念就是邪。只要是正确的开导,正确的运用,我们都会在这上尽到我们应该做的一份力量。

3.请师父给居士来助念可以吗

有一句话不是说嘛:“叫师父做做超拔,他就可以脱离六道了。”但是还有一句话说:“阎王爷怕和尚啊?”——阎王爷他不怕和尚,它不是人情的问题。

所以说,我们应该以全心全意护持师父修行,是正确的,不要打扰师父的修行。而这样在护持位获得加持力,这个比较好。

3.☞ 助念必须到现场吗

这个虚空是没有障碍的,在哪儿念都是一样的,只要你心到位,就千里之外也能帮助他超拔。(溯源·摘自《经行》《念佛》《为凌源居士开示》等)

《地藏经》【若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。】

给故去的人做超拔有哪些好处?

给过世的人去庙里做超拨的意义:是表孝道感恩的一种方式!但是这个形式,是可以积福报的!

三大香期起源于观音应化诞生或成道等日。据载,唐元和年间(806—820),观音化身庞蕴之女灵照,制作鱼篮供父修禅,后代父涅梁,涅槃之日,传为观音诞日。

陕西省西安五台山回光寺,旧有元代至正元年(1341)僧普明所撰碑记,载隋仁寿年中(601—604)此山有毒龙残害生灵,大士化比丘,以妙智力,伏彼妖术,朝廷建寺请为住持。翌年六月十九日,恬然寂灭,于空中现瑞丽相。

超度流程:

每年农历二月十九观音圣诞日,六月十九观音成道日,九月十九观音出家日,为普陀山三大香期。此三月之初十前后,国内外信徒纷纷上山,十八、十九日达到高潮。十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音法会,通常有上千僧众和信徒参加。

晚上数千人在圆通殿内外坐香,齐诵大悲观世音名号。翌晨,三步一拜上佛顶山。十九日中午,各寺庵上大供,由住持带班顶礼祝福,设斋供众,晚卜举行随课普佛。

此时,大众齐声唱念顶礼诸佛菩萨名号,拜愿此起彼落,庄严肃穆。同时,普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏,寺内灯烛辉煌,通宵达旦。香会期间,各地信徒及旅游观光者常达一二万人。

给过世的人去庙里做超拨的意义

第一:是表孝道感恩的一种方式!但是这个形式,是可以积福报的!

第二:超度故去的亲人,冥阳两利,七分的功德,生者可得六分!

《地藏菩萨本愿经》…说是语时,会中有一长者,名曰大辩,是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:“大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属为修功德,乃至设斋,造众善因,是命终人得大利益,及解脱否?”

地藏答言:“长者,我今为未来、现在一切众生,承佛威力,略说是事。长者,未来、现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利,一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分全获。…南无地藏王菩萨!

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