【本期文章导读】
佛说梦到过世的亲人
1、阿弥陀佛
2、问：我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示佛教梦见死去的亲人是什么意思。
3、净空法师答：
4、这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。
5、问：老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们佛说梦见死去的亲人。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？
6、净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处佛说梦到过世的亲人佛说梦见已故的亲人。
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8、如去世亲人在近期，却并未梦见，也属在事业或在感情中正经历好运，则应珍惜事业之拓展，创业之人近期虽有忙碌之意，却在事业中有所作为，也属好事。若近期有追求爱人者，也属好运之事佛教讲梦见过世亲人。你二人多数伉俪情深，琴瑟和鸣之意，对爱情负责之人，可有抱得美人归。常常梦到去世亲人者多为寄托哀思，应有情绪之收敛，人死不可复生，情绪之压迫，反之生活中有不顺
渡佛说的是什么
佛说：“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”渡人是什么意思了为什么梦不到过世的亲人。渡的不是恶，渡的是恶中的善，多一个人行善，这世界就多一点温暖。单纯的消灭，并不能真正的消灭恶，只有善行天下，恶才会消亡。渡人，就是把人从现实的此岸引领到理想的彼岸；自渡，就是以己之力摆脱困境实现升华。
1. 《现代汉语词典》把“度”解释成“僧尼道士劝人出家”，只是抓住了度的“形”，没有抓到度的“神”，因此释义只停留在了“出家”的水平上，还没有上升到“解脱”的高度，更没有超越到“自在”的境界，虽然不算错，但是有所缺佛说梦见已故亲人。
丁福保先生编纂的《佛学大辞典》对“度”有一个界定：“度，(术语)渡也，生死譬海，自渡生死海又渡人，谓之度佛法怎么解释总是梦见故去的亲人。”
《坛经》里六祖惠能大师谈到：
2. “众生无边誓愿度，不是惠能度，善知识，心中众生，各于自身自性自度……各各自度……如是度者，是名真度。”
梵语 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。
亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。
3. 佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。
佛说渡人的意思：佛说“渡人如渡己，渡己，亦是渡人。”佛教通过宣传自己的教义,让人们接受佛家的世界观和人生观,并用佛家的教义规范人们的行为，这就叫做“渡人”。
渡人是两个过程。第一个过程是“自度”，就是自己首先要得度，自己要有所成就。第二个过程是“度人”，只有自己得度以后，才有能里真正的帮助别人。
4. 《坛经》里六祖惠能大师谈到：
“众生无边誓愿度，不是惠能度，善知识，心中众生，各于自身自性自度……各各自度……如是度者，是名真度。”
惠能大师是禅宗六祖，他们都明确提到了一种度，自度，就是自己“度”自己，相对于“自度”来说，僧尼的“度”只能算作“他度”，“他度”也只是为“自度”服务的，或者说“他度”是工具，是形式，“自度”才是目的。
5. 按我的理解应该是给人磨练吧。就是给人一些结，一些关卡，让人去过关
度众生的咒语
佛说：众生皆平等，众生皆为我之父母，故不可杀生，若遇杀生，或吃肉的时候，可先念如下咒语，亡灵一闻此咒，即刻得到超度。念咒后，被食杀者得到超度，此肉便若素菜食。然毕竟还不够慈悲，最好不吃！
1. 咒曰：嗡 嘎呗喇 嘎木 梭哈(吃肉前念)
佛曰：众生皆平等，众生皆为我之父母，故不可杀生，若遇杀生，或吃肉的时候，可先念如下咒语，亡灵一闻此咒，即刻得到超度。念咒后，被食杀者得到超度，此肉便若素菜食。
2. 咒曰：嗡 嘎呗喇 嘎木 梭哈
只知道道教的：
3. “勤修大道法 精心感太冥 黄华真降
五脏结胎婴 幽魂生天堂 飞升朝上清
4. 福慧无不遍 此食施众生”
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