【本期文章导读】
怎么为堕胎的孩子赎罪
善友您好，首先知错能改，后不再犯是真，另外多读诵《地藏菩萨本愿经》，积善累德回向以往伤害过得一切众生，为其培福，自己也一样可以受益怎么对堕胎儿忏悔。
忏悔最忌讳买卖得失心，要真正从根本上认识自己的问题，在根本上修正才能有效。人生难得，佛法难闻，正法难信，把握当下是关键堕胎后如何忏悔赎罪。祝您六时吉祥！
蟑螂可以用什么杀死
净空法师开示：面对蟑螂、蚂蚁等小动物，我们要有慈悲心
答：人在世间，凡事都不出于因果的定律，我们在日常生活当中，纵然对这些小动物，为什么人家有感应，我们没有感应，原因在哪里？诚心！没有感应是我们诚意不够，大概到百分之八十、九十的诚意就能感动；我们的诚意才有个三分、五分，这不能感动。真诚的爱心！我们同学当中学这个方法的人很多，都有感应给堕胎孩子的忏悔文。为什么我们没有？所以还是要回过头来问自己，我们要认真努力去反省，用真诚心跟这些小动物沟通。尤其是这些小动物来太多了，一杀杀太多，在这个情形之下，我们要用真诚心，我们对小动物要尊重它。我们对它尊重，它对我们尊重，我们对它敬爱，它对我们也敬爱怎么对堕胎儿忏悔。
我们对于蚂蚁、蚊虫、苍蝇、蟑螂，我们跟它沟通都是诚诚恳恳像对佛菩萨一样，合掌礼敬，称它菩萨，蟑螂菩萨，蚂蚁菩萨，听话，不能用轻慢心。我们跟它沟通之后，然后回避，一、两个小时它一定都走了，都散掉了给堕胎孩子的忏悔文。所以跟对人一样，要尊重，不能够轻慢，不能够无礼，也不能够威胁、要胁，都不可以，要很尊重。它们到这边来，当然有很多都是找食物的，我们把食物放在院子里，放在户外，供养它们，会合作的。一切众生都有灵性，佛说一切众生都有佛性，一定要用真诚恳切你才能感动这些小动物怎么对堕胎儿忏悔。在过去我们不懂这个道理，伤害了它们，我们常常忏悔，我们自己诵经、念佛给它回向。我们这个佛堂里面都供养着小畜生的牌位，你们仔细去看看，你就晓得，我们天天不忘记它们，我们天天感谢它跟我们的合作。（净空法师·答香港参学同修之六2005/5/13）
问：他说我有缘看到老法师的开示“佛学与人生”，我坚定学佛的信心，从此坚持戒杀。但对某些害虫不杀有疑问堕胎后如何忏悔赎罪。后来听老法师在开示时说到，蚊子吸血它是讨吃，没有死罪，我真想不通。
答：你慢慢的想就通了忏悔堕胎罪该怎么办。蚊子来叮我们，它饿了，它想吃饭！我们要是慈悲一点，供养它一顿，它并不该死给堕胎孩子的忏悔文。如果不愿意供养，把它赶走就好了，何必要杀它？其实蚊子来吃一顿也可以很合作，我们有几位同修都知道，都很有感应。蚊子来咬，不要咬脸上，咬脸上很难看，手臂上可以供养你，你不要到脸上，听话。再就是咬了以后又痛又痒，“你咬，可以吃，要叫我不痛不痒”，都可以做到，很合作。你慢慢想就通了，确实它可以跟我们合作。（出处同上）
天津的陈居士，他有两个问题给堕胎孩子的忏悔文。第一个他说我有一位朋友在香港动物保护协会工作，在工作中会为一些有病或者是一些不太好的动物施刑，他说有时候心里很内疚，但又不知道怎样做才帮助这些动物？
答：你这个话讲得不清楚，有病的动物或者不太友好的动物，施刑什么？是不是把它杀死？还是叫它现在所谓是用药物来处死它，所谓是安乐死，所以你才有内疚。这些动物帮助它，给它做皈依，如果是常常在这个环境里面，每天给它做一次三皈依，就等于说我们做晚课一样。“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”（旁生就是畜生），念佛给它回向，教它发心求生净土怎么向堕胎的孩子忏悔。做畜生这是业障很重，堕在畜生道，劝它念佛求生净土，这样就很好怎么向堕胎的孩子忏悔。它有灵性，你诚心诚意跟它沟通，它都懂得，它也能接受。（净空法师·答香港参学同修之七2005/5/20）
现在有很多人养宠物，例如猫、狗、兔子等等，请问可不可以为这些宠物做节育的手术？
答：最好不要养忏悔堕胎罪该怎么办。你想想看你养这些宠物，你每天要花费多少时间、精神去照顾它，你为什么不把这个拿去念佛？你为什么不把这些时间、精力去帮助一些苦难的人？我相信香港需要照顾的老人、孤儿很多。养宠物是很浪费时间，也浪费精神。（出处同上）
问：人刚去世时不可马上搬动，请问动物是否亦如此？若替死去的蚊虫授三皈依，将其放在念佛机身旁，如此移动，它们是否会起瞋恨心，请问应如何做堕胎后如何忏悔赎罪？
答：动物跟人不一样，人在造罪业，动物在修忏悔。你只要善心诚意帮助它，它会接受，它会感恩。（之四十二2006/7/28）
问：我们这里的老房子准备拆迁，请问念什么咒请居住在地下的小虫子搬家，一天念几遍，念多少？
答：这个不是念咒，你就是念“小虫菩萨，我们房子要拆迁了，请你们赶快搬家”。每天看到小虫子你就告诉它，蚊虫也好、蚂蚁也好、蟑螂也好、老鼠也好，你看到之后你都给它讲，它就会搬家，它也会很感谢你。（之八十三2007/10/26）
有这种想法啊?反问自己一下,别人杀了你,是否帮助你早日了结业报了呢?还是增加了新的业报呢?人也是六道轮回中的,凭什么认为自己杀了蟑螂就可以呢,人身难得,大多数人在无尽的轮回中只是最近这一期才是人道而已,却以为自己是众生之灵,不想想自己报尽轮回得人身之难.
学佛要慈悲心,智慧心,悲智双运双修.
至于帮助畜生道的生灵,自有大光明金刚砂和大悲水等慈悲的方法,万万不要用杀的方法,你杀了他,他转去地狱,你能跟去地狱再杀他,一直把他杀到极乐世界吗?
附印光法师之开示:
接手书，备悉。汝所附问之事，实为贵地沐佛法之渐。以贵地人以橘为出产，倘能以至诚心持大悲咒，咒净水一百八遍。然后，持此水向橘树洒之，随行、随念咒、随洒。其虫纵有，决不至太甚。倘极其恭敬至诚，当可不生。
如不会大悲咒，念准提咒，或往生咒，或《心经》，皆可。
即全不会，但至诚念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨一万声（预先供净水一碗，念毕向树洒之）。
去时，随行、随念；
至树处，随行、随念、随洒。
倘肯日日常念，或在树林周围念，其树必定茂盛繁实。
世间人不知“道”，唯知利。果能依此，不生虫，多结果实，则人皆肯念矣。
若有虫，则难令不捕。须令其不生，乃根本解决法。
生而不捕，断做不到。
凡事顺人情，则易从。逆人情，则不从。
汝先作此法，倘真灵，然后以此劝其一乡，则一乡便可通沐佛化。至于宣讲，甚好。然须有有工夫之人。若事务烦剧，何暇宣讲。
欲化导一乡，宜先从此事起。
所谓法不孤起，必有因缘，方能发起也。
凡修行人，必要心地好。心地好，再加以恭敬至诚，断无不灵者。心地不好，又不恭敬，既无有感，何能得应？
此事理所必然者，祈慧察是幸。
若常念，不必并“大慈大悲救苦救难”念，但念“南无观世音菩萨”即已。
凡怨业病，医不能治者，及犯鬼、犯狐，念之，即可解消遣散。
凡刀兵、水火、恶兽、恶人等危险，若至诚念之，即有大转折。
若心不至诚，兼有疑惑不信之心，及心存恶念，欲成就恶事者，则无效验。
汝果能真实如是行，如是化导，则汝乡便可“家家观世音，人人弥陀佛”，为佛乡矣！
附：（洒大悲水）臭蚁回避
无锡净业社，于民国二十五年起，在崇安寺大雄宝殿，开念佛道场，宏扬佛法。
不意事变时，大殿被毁，道场移至北禅寺。
庭中，有大树二棵，尤多臭蚁。念佛时，每集头面，偶一不慎，难免杀业。社友苦之。
余至灵岩，禀告印师。
师云：此地树上，亦多臭蚁。日前，曾将大悲水洒之，蚁已他去矣！锡社亦可如法而行，必能有效也。
余归，而告之道友。
遂于社期念佛时，将印师大悲水，环树洒之。从此，社中无有臭蚁之患矣！
属于杀生，我们还没有能力超拔它们，它们会和你结业因的
对于怎么为堕胎的孩子赎罪的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
