【本期文章导读】
一天可以扫墓两次吗
阿弥陀佛
1、如果不如法的祭祀亡者，如杀生，用荤菜祭祀，那确实是犯了大忌讳。
但每天都能诚敬、如法的祭祀和超度亡者最好，祭祀亡者要用素食，同时要吃素，放生，念阿弥陀佛超度亡者。
2、净空法师---祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业一年可以扫墓二次墓吗?。
1 清明节，是我国传统的祭祖日子，中国过去儒家的教学，什么最重要？祭祖先最重要，《礼记》你打开第一篇，五礼第一篇是“吉礼”，吉祥的吉，吉是祭祖。中国古礼里面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是尽孝道；但是祭祖先，不能用荤腥，只能用素菜，为什么？因为杀生祭祀会增长祖先的罪业扫墓能不能去两次。
3、2 除了清明节，中国人过年也要祭祖先，外国人看到很奇怪，祖先你又没有见过面，你也不认识他，几百年、几千年了，你还纪念他干什么？他不懂孝道，他不但祖先不纪念，他父母也不纪念，儿女长大离开父母了，可能一生都不会跟父母见面，他的理念、他的处事待人接物，跟我们中国人不一样扫墓能不能去两次。
3 我们中国人为什么要祭祖先？《论语》上讲，“慎终追远，民德归厚”，让我们的心养成一个厚道的心、养成一个孝顺的心、养成感恩的心，所以我们中国人祭祀祖宗是教育，不是迷信一年几次扫墓。
4、4 我们中国人连几千年的老祖宗都不忘记，逢年过节还纪念他，这个心行多么深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝顺的道理？现在儿女为什么不孝顺父母？把祖宗丢掉了一年几次扫墓。儿女没有过失，过失在哪里？过失在做父母的人，父母把祖先丢掉了，你要想儿女孝顺你，没这个道理！
末后引用莲池大师一段开示，话虽然只有两句，很要紧，“故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福”，这一句话是莲池大师说的扫墓是一年一次吗。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么？为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝一年扫墓好几次有必要吗。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。
5、不犯什么忌，只要有时间，天天祭拜更好。
祭拜是为了缅怀亲人，拜几次没关系，心到佛知！
七月半超荐往生者可到几个佛寺同时进行吗
1、南无阿弥陀佛
2、净空法师---佛门中超度法事的主角是自己，法师是助缘
3、佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱扫墓可以扫两次吗。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理扫墓能不能去两次。
4、所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在扫墓能扫两次吗。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带著你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福一年几次扫墓。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
5、——《地藏经讲义》
6、能把一处的佛事做的如理如法，就不错了一年扫墓好几次有必要吗。做佛事是要斋主亲自到场敬香的，你没有分身法，不可能做的处处圆满。
逝去的亲人忌日必须当天去祭拜吗
阿弥陀佛
1、有时候很多民间这些是迷信。
六道轮回，前世父母投胎在畜生道，人道了，你怎么请他们来呢？
2、佛经告诉我们，我们吃的动物鱼肉，很多就是前世父母。不如吃素放生，也是尽孝。
有佛经说过的怎么帮亡者超度和修福报，不去依照做。非要去依照民俗，甚至可能是迷信？
3、超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，给亡者立个牌位。你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
我们应该是一生都超度亡者
4、如果亡者真的往生净土，继续给他念佛和做善事，可以帮他增高往生品位。
如果亡者往生善道，继续给他念佛和做善事，可以给他修福报
5、如果亡者还在恶道，继续给他念佛和做善事，可以超度他，
所以，坚持一生为亡者念佛拜佛，行善积德和做功德回向吧，这样是利益他也利益自己。你所做的功德亡者得1分，你得6分
6、老法师---所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
不对啦，不是这么做的，说法错误的，一般有两种方式，一种是祭祀，一种是超度，超度就是每天念诵经文符号，功德回向给他们念诵地藏菩萨名号，或者地藏经都可以，最后念诵回向文，愿以此功德回向给出生在年月日的名字，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界
7、祭祀方法是每年两次清明节，一次农历十月初一，一次晚上日落之后到路口画圈西南方开口，中间画叉先堆放好所有的要捎的物品，元宝就可以先点燃送钱表文后点燃其他的物品，送钱表文上面写过诗哲的名字和生日，后面写农历的当天烧的日期就可以了，其他不需要写
相信看完以上的内容，大家对于一天可以扫墓两次吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
