【本期文章导读】
往生咒念给已故的人怎么回向
所有的回向文都大同小异的。
我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报念长寿佛心咒怎么回向给家人。
回向是佛教非常重要的一种修行功夫往生咒念给已故的人怎么回向。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误念大悲咒怎么回向给家人。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大（所谓的“大小”，实际上并无大小，都是平等的，都是名相，不需要太过于讲究）：往生咒念给已故的人怎么回向
一、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
二、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！往生咒念给已故的人怎么回向
大悲咒回向给去世的亲人，那你就说出回向文就可以了
不管念什么经咒，都可以这么说
愿以今天念诵……经/咒（每次念什么经咒就说什么经咒的名字）……遍测功德，回向给在世眷属……（提起姓名）回向给亡者……（提起姓名）念长寿佛心咒怎么回向给家人
然后再加《回向偈》就好了
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
这样就可以了。
念什么咒能让蚂蚁离开
当然要念往生咒，此咒语有无量功德！
1、踩死蚂蚁是无意的，但是处于慈悲心，你念这个咒语是非常好的。
如下：
原文：
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
往生净土神咒注音：
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō往生咒念给已故的人怎么回向。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
2、ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō往生咒念给已故的人怎么回向。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
发音注解：
南无：发音（nā mó），今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
阿：应该读成（ā啊），“阿弥多婆夜”梵译实际上是“阿弥陀佛”的意思往生咒念给已故的人怎么回向。而南怀谨先生有针对“阿弥陀佛”的“阿”字发音的开示。
他：古音读（tuō托）、（tuó陀）。
伽：读（qié茄）。
都：咒内此处读音为（dū督）。
毗：发音为（pí皮）。
耽：读作（dān丹）。
3、迦：读（jiā加）。
腻：读音（nì逆）。
伽伽那：“那”读成（nuó古音“娜”）。
枳：发音（zhǐ止）。
功德简介：
此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》往生咒念给已故的人怎么回向。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土念大悲咒如何回向给病人。
所谓众生平等，先要在心理上承认蚂蚁也具真如佛性，这样你念往生咒才会有实际意义，这是佛法的原则问题，这个概念不能不弄清楚念大悲咒怎么回向给家人。
往生咒若好用，佛不当度不尽众生
往生咒的内容是什么
念诵往生咒的好处：
1、《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：“拔一切业障根本”与“得生净土”念大悲咒怎么回向给家人。
2、阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得“拔一切业障根本”念长寿佛心咒怎么回向给家人。
3、由于“往生”二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即“拔一切业障根本”的消除业障的现世利益部份。
4、往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译，原文注明本咒出自《小无量寿经》，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。
5、在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫四甘露咒。
往生咒：
南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè
哆地夜他 duō dì yè tuō阿弥利都婆毗 o mí lì dū pó pí
阿弥利哆 o mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿弥唎哆 o mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì
阿弥唎哆 o mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō
伽弥腻 qíe mí ní伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃suō pó hē
往生咒是修学净土法门必读的咒语，其功德与功效无量。对于修学者而言现生得福，报终登九品之莲起着重要的作用。然修学往生咒的人必须同时修行菩萨道，摄受众生，自身有了功德，自得受阿弥陀佛的加勉，往生极乐世界，故此修学需有方法而修。
一、菩萨以财、法二种布施摄众生也。众生都仗财物而生活，即以财施摄之；众生都依靠佛的善法而成就法身慧命，即以法施摄之。众生既蒙二施利益，因是生亲爱心，依益受道，得住真理，证悟妙法。故往生咒修学应以 财、法两施。
二、菩萨随顺众生根性，善言抚慰，则一切众生乐闻善言，因是生亲爱心，依教受道，得住真理，而受语言得度，故往生咒修学应以语益群生。
三、菩萨起身、口、意善行，利益一切众生，因是众人生亲爱心，喜欢受道，得住真理，利行而住。 故往生咒修学应以以身言教，清净自身为众生榜样。
四、菩萨以法眼明见众生根性，随其所乐，即分形示现，同其所作，使其各沾利益，大众因亲近而发心受道，愿学真理，故往生咒修学应以不舍众生，更利各行业为本心。
这就是往生咒的修学方法，还以读诵咒语，以达一心不乱，证入弥陀欢乐愿海。摘自方海权居士法语
往生咒全名为拔一切业障根本得生净土陀罗尼，在佛教中咒是不翻译的，所以我也不知道什么意思。至于作用为：一、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。二、无令怨家而得其便。三、现世常得安稳。四、临命终时任运往生(西方净土)。此咒什么时间、什么人均可持诵，没有限制！
好了，关于往生咒念给已故的人怎么回向问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
