【本期文章导读】
给逝者祈福
南无阿弥陀佛
1、那是念佛的超度的人得6分，被超度的得1分，
生者不念佛，让法师去念佛，生者凭什么得6分呢？
2、寺院为逝者祈福往生肯定是利用逝者了。。当然，逝者真能往生极乐世界，生者也有利益
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3、净空法师---佛门中超度法事的主角是自己，法师是助缘
佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度给逝者祈福。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理庙里为逝者祈福往生是保佑生者还是逝者安葬。
4、所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪为逝者默哀，为生者祈福为逝者默哀，为生者祈福。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带著你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法给逝者祈福庙里为逝者祈福往生是保佑生者还是逝者安葬。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打，我看了之后不是味道。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上桌上坐。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话的意思。
5、——出自净空法师《地藏经讲义》
《地藏经》：亡者七分获一，，六分，生者自利！
佛家火化叫什么
1、都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚给死去的人祈福是什么福。
2、南无阿弥陀佛
3、都可以，在地府，每7天提审一次，共7次，做超度，只是让他减少罪行
4、补充 世人把请法师为俗人做法事超度视为大吉祥。不认可
5、其1 僧人以修行为本份。耽误其修行就不合适了。
6、其2 请僧人做法事就把佛教真正该做的就远离了。‘持戒修行’
7、其3 论功德就小很多了。不如自己茹素 戒杀 放生回向给亡者 生 亡两利阿弥陀佛
楞严咒对亡者有何作用
可以
1、用读诵、播放、抄写功德【回向】，可以超度
一切佛经内容，都可以通过这种方式超度
2、只是有些佛经比如《地藏菩萨本愿经》（超度）《金光明最胜王经》（放生）等经，因其中佛、菩萨或护法，发愿专门做某种佛事，所以选择那种方法会更简单更据效率
超度可以念地藏经或心经或经文组合。
3、可以的，只要以至诚之心，自然可以感应道交，蒙佛菩萨慈悲护佑！
相信看完以上的内容，大家对于给逝者祈福以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
