【本期文章导读】
母亲一年祭
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
1. 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐妈妈过世一周年祭文。
2. 《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身妈妈的一年祭日。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍母亲逝世一周年，怎么做一周年祭。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见妈妈过世一周年祭文。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！母亲逝世一周年，怎么做一周年祭
3. 回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土母亲一年祭。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运母亲一年祭。
4. 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获母亲一年祭。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧。
世俗的做法是按农历算的，不算阳历。
与闰月无关，去年6月28号农历是哪个月哪一天今年就照农历那一天做周年。
隋胎会有报应吗
首先要忏悔。可以读地藏经 往生咒 观世音菩萨名号 阿弥陀佛佛号 回向文：
1、回向文
{回向应生未生胎儿
南无大愿地藏王菩萨(三称)
弟子(xxx)一时愚迷，
犯堕胎重罪，
今於佛前至诚发露忏悔，
惟愿三宝哀愍摄受。
弟子(xxx)与堕胎(夭折、流产)
应生未生胎儿
至心礼敬诸佛菩萨，至心忏悔。
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
(三称)
愿以此诵经(念佛、持咒、放生)
功德回向苗栗弘法院、
2、宜兰三星观音道场地藏殿，
所有夭折、流产，
应生未生胎儿，
大众齐心求生净土。
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
所有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国}
下面是净空法师开示：
堕胎，诵《地藏经》怎么回向？---净空法师答
答：堕胎这个问题非常严重！佛经告诉我们，儿女跟父母的缘非常深
，如果没有缘不会到你家里来投胎，到你家里面来的是很深的缘分。缘有四种，有报恩的，过去你对他有恩惠，这一生来投胎就是孝子贤孙母亲逝世一周年，怎么做一周年祭。他本来报恩的，你堕胎，把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇；下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报，没完没了。一般社会人他不相信，那没有法子！不是说不信就没有，不信没有，我也就不信它了，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在母亲一年祭。
这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是很费事妈妈过世一周年祭文。能不能解得开？能解得开，就要看你怎么去做。《地藏经》里面的作法非常有效果，但不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎么样去帮助他，怎样去超度他，你能学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。
3、我讲《地藏经》的时候，说得很清楚、很明白，婆罗门女念佛念到一心不乱，以这个功德回向给他，行！你要没有这个功夫，你怎么超度他？而光目女念佛也念到功夫成片。我们怎么知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱只有两种人能见到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱受果报的，他可以见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生妈妈过世一周年祭文。婆罗门女去参观地狱，鬼王见到她，称她菩萨母亲逝世一周年，怎么做一周年祭。她念到事一心不乱，有能力去参观地狱，去教化众生，那是她一日一夜的功夫，证果了；不是说《地藏经》念念就行了，没有那么轻松、没有那么容易。真正依照经典的道理方法去修行，把自己境界从凡夫提升到菩萨，你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界，这是次一等，没有到一心不乱，可以说她的功夫应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也能得到殊胜的感应。
由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。‘受持读诵，为人演说’，什么叫‘受持’？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错会了，‘受’是把经典里面讲的理论方法，我完全接受，依教奉行，这叫受持；经上讲的道理、方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，并没有受持。‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他妈妈的一年祭日。我们不在这地方做真功夫，以为是多念几声佛号，多念几部经给他回向母亲一年祭。那是什么？小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这点小恩小惠，冤家债主不会接受，这个道理我们要懂。所以遇到人要堕胎，要劝导她决定不造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
想着堕胎后可以念咒往生
念再多也无用。什么作用都没有。
极大罪业！
我可怜的生命啊，为什么要堕胎啊。那是你的孩子啊！他生生世世可能都做过你的父母，对你有极大恩德。
不要堕胎了！！！！
你是真心要为这事念经吗？如果是真心的那还计较多少次？
可以很肯定的说，没有谁会说念多少次就一定能超度的了。是否能超度就看诵持者的心是否真诚。
堕胎罪过很大，这个孩子的父母都是无间地狱的果报。所以你们一定要忏悔并且永不再犯，然后念经回向给孩子，把孩子超拔出来，堕胎的孩子容易在三恶道受苦或者无法释怀一直跟随报复。
可以念地藏菩萨本愿经，每天起码早晚各一次，念诵前先漱口洗手，可坐念、站念、跪念。不要中断，也不要有其他杂念。
发心在49天里或一个月内诵满100或200或者更多遍。如果能用真诚心完成那么超拔出来的几率就越大。
如果发心要念那么多就一定要做到，别以为是扮家家9。丝毫不可怠慢！
每念完一整部地藏经就回向一次，怎么回向在地藏经最后几页里有写。照着念就可以。
相信看完以上的内容，大家对于母亲一年祭以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
