【本期文章导读】
念什么经回向过世亲人
1. 南无阿弥陀佛
2. 问：人死后四十九天，中阴身时超度有其作用，但中阴身过后，每年祭拜做功德，去世的人如何获得？
3. 净空法师答：这在《地藏菩萨本愿经》里面说得很清楚。四十九天他未必去投生，中阴身每隔七天有一个变易生死，他受痛苦，所以在这个时候给他诵经超度，减少他的痛苦，他可以得到帮助。如果他投生到别道，每年的祭祀，这里头有两个意思，不管他在哪一道，回向的功德他也能得到一点，但更重要的意思是培养我们自己的德行，慎终追远念心经回向给已经过世的人好不好念心经回向给已经过世的人好不好。很远的祖先我们都不忘他的恩德，对于最近的父母、兄弟，于我们有恩惠的人，当然更不会忘掉，所谓“慎终追远，民德归厚”，能够得这样的效果，所以这是很有意义的。
4. 问：在佛门中超荐祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？
5. 净空法师答：这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长念什么经回向过世亲人。佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了念心经回向给已经过世的人好不好。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接著做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至於有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显著。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情。
6. 其实你可以专心念阿弥陀佛或诵念地藏王经，发心为奶奶祈祷，定下一天念佛圣号二千或几千句，每天坚持你奶奶一定会感应到。你以后不要吃羊肉了不杀生念什么经回向过世亲人。现在你有这份孝心一定会感动上天，你奶奶一定会脱离畜生道，到最后能否往生西方极乐世界就看她的造化了。一切诸佛都是念阿弥陀佛，你天天都在念佛号能对上诸佛频道（一心一意），这样相信你奶奶会往生西方极乐世界！
7. 补充:
8. 能不能往生极乐,我不知道,不过依地藏经是肯定可以让她往生善道的.
9. 复次，观世音菩萨，若未来世有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹念什么经回向过世亲人念什么经回向过世亲人。是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱；生人天中受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身？是人毕竟得菩萨摩顶授记
前世的家人今生会觉得熟悉么
1、答：能得到利益。做超拔，就是把有情众生从轮回里超拔出来念心经回向给已经过世的人好不好。我们的相续中有六道的种子，我们现在能投生在人道，是因为人道的这个种子的因缘成熟了。那么，我们的相续中还有其他道的种子和因缘，现在通过做超拔，所做的功德可以消尽或遣除那些种子与恶缘。也可以说做超拔能消业积福，使福报增大念什么经回向过世亲人。不管在哪一道，都可以做超拔，都能够消业积福。比如给人道的众生做超拔，这个众生业障小了，福报上来了，在人间能得到一些成就和利益，能够解脱。六道，有六个种子。超拔最成功的，就是把六道的种子彻底毁灭掉，那你就超出三界了。
2、虽然身体还在人间，但你修行的境界、福慧的层次已经上去了。超度不是必须要死，不是神识必须要离开肉体。往生也是一样。很多人认为往生就是要死，不是这样的。不是死了以后才往生，活着也可以往生。每个人的心中都有一片净土，每个人都是一尊阿弥陀佛。你让心里的净土显现出来了，就是往生了。心净土净，当下就是净土，每个人都是阿弥陀佛。就是这样一种认识。
3、不是这个环境要变，而是自己认识到了：“啊，原来这就是净土！”在这个环境里，不受任何影响，内心里非常喜悦安乐，就是净土了么！看其他人不起烦恼，而且内心能生起恭敬心、清净心、平等心，大家都是阿弥陀佛了。密宗里做会供时讲五种圆满：住处圆满，西方极乐世界；本师圆满，无量光佛；眷属圆满，都是莲花部的尊众，勇士勇母、空行空行母、男女本尊；法圆满，大圆满法；时间圆满，本来常有的相续轮。一切都很清净。
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