【本期文章导读】
死魂灵讲了什么故事
1. 魂灵也叫灵魂 就是一个词精神或意念 如果按你说的灵就应该喝孟婆汤没了吧就好比人类 人死了不能问类哪去了不是死魂灵不是一部典型的小说
2. 希望你喜欢和采纳
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4. by:知道团队【写意天下】
5. 灵是比魂更深奥的东西
6. 魂灵也叫灵魂 就是一个词精神或意念 如果按你说的灵就应该喝孟婆汤没了吧就好比人类 人死了不能问类哪去了不是魂与灵的区别是什么
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9. by:知道团队【写意天下】
传说中人死后到阴间投胎的过程
根据南传上座部佛教，人死了就立即投生（解脱的四果圣者除外），投生的去向是六道之一：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱死魂灵不是一部典型的小说。
人死亡后，投生为天、人的机会及其微小，主要是因为普通人日常都是生活在贪嗔痴当中，因此佛陀曾经拿起一把泥土，说：得人身者如掌中土，失人身者如大地土死魂灵的主人公是。
贪嗔痴是导致时候落入恶道的原因。
人死亡的时候，业力的成熟按照以下的次序：
1、不善重业-------杀父、杀母、杀阿拉汉、出佛身血、破和合僧团，必定落入地狱。
2、重善业------临死亡时候，保持禅定；或者证悟圣道。必定投生到善趣（除四果圣人，四果圣人已经解脱轮回）死魂灵讲述的是什么。
3、近死业-----在临死前所造下或忆起之业。忆起善业则投生善趣，忆起恶业则投生恶业，因此临死前的帮助将死亡的人忆念善业是很重要的魂与灵的区别是什么。
4、惯行业------习惯从事的事情，比如屠夫习惯于杀生，恶业则落入恶趣死魂灵不是一部典型的小说。乐善好施的人习惯于布施，善业则投生善趣。
5、已作业------不包括於上述四种业、但又足够强到导致结生之业魂与灵的区别是什么。包括过去世所做的事情，因此随机性较强。
你可以按照这五个次序来判断。想要投在好人家或有钱有权人家，需要多做善事，保持善心，持戒布施等等。
繁星流动 贤友说得很对。萨度！萨度！萨度！ 莫作一切恶，行一切善！
您好
超度，有个公案：有弟子问佛：超度是否有用？佛不答，拿个石头，扔在湖里，说，众弟子，跟我走，跟我念，佛领着弟子，绕着湖走，念：石头浮上来！良久，佛问：石头浮否死魂灵是小说吗？众弟子答：未浮！ 佛在地上捡起一个干果，扔在湖里，说，众弟子，跟我走，跟我念：果子沉下去！，良久，佛问：众弟子，果子沉否？众弟子答：未沉！
人死后，不是什么都可以超度的，要看他的“根本业”，也就是，自己的“亲姻缘”，自己所做所为。佛菩萨只是“增上缘”魂与灵的区别是什么。再者，超度，一般要一级一级超，如，地狱，能转成鬼道，鬼道再转畜牲，再转人。
关于死后纤细情况，可以看看 慧律法师《临终备览》
如何知道已故的人已经投胎
南无阿弥陀佛
1. 死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有无数宇宙和“地球”死魂灵是小说吗。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福死魂灵讲述的是什么。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？
2. 净空法师答：
众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。
3. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
4. 这种问题会不会有点复杂了啊，现在没有谁能真正的证明人死后是不是能够真正的投胎。要是知道了，现在你也就不会再这问了，迷信我觉得可以相信一些，相信那些科学都无法证明的东西，但是不是什么都盲目的去相信。
那后事的事情，前世不要操心，今生好好修来事才能做人！
好了，关于死魂灵讲了什么故事问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
