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死去的人要祭祀几次

 2024-06-10 19:24    0  0 赞

死去的人要祭祀几次

【本期文章导读】

死去的人要祭祀几次

故去亲人生日可以去坟前祭奠吗

净水咒的功德

死去的人要祭祀几次

四次:春节、清明节、七月十五、十月初一;

扫墓,即为“墓祭”,也是对祖先的“思时之敬”,其习俗由来已久。北方叫上坟,有的地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”等,南方部分地区称之为“挂山或“挂纸”每年几时祭祀逝去的亲人,几次烧纸。

拜的“山”分两种:一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈,称“家山”,拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭,称 “祖山”、“大众山”,拜祭祖山称“扫大众山”每年什么时候祭祀亲人。

别样形式:

1、音乐祭祀:播放逝者生前最喜爱的歌曲,表达对故人的缅怀之情。

2、鲜花祭祀:用逝者生前最喜爱的鲜花祭祀,或参加各公墓组织的鲜花换烧纸活动。

3、植树祭祀:通过植树祭奠故人。

4、洗墓祭祀:清洗墓碑表达思念。

6、网上祭祀:通过互联网表达对已故亲人的哀思。

7、社区公祭:专职礼仪师进驻社区,由社区组织辖区居民敬放过逝亲属遗像,敬放水果、果品、气球等,逝者家属宣读祭文,公祭群众敬献鲜花每年祭奠亲人的时间。

8、放飞思念:社区可组织居民开展放飞白气球、放飞思念的活动。

9、签名祭祀:社区可以组织群众集体签名,追思祭祖。

故去亲人生日可以去坟前祭奠吗

1. 作为修行人,可以为过世的亲人读诵大乘经超度,我们的父母在生时往往随世俗造作很多杀业和其他不善业,这样多数难以生在人天善道,堕落恶道的可能性更大,那么,作为佛弟子,自己可以做的能对过世父母有极大利益的,就是诵经超度每年什么时候祭祀亲人。

2. 有《宝箧印陀罗尼经》,在家修行人就能通过读诵来超度亲人,哪怕是已经堕落地狱的都可以超度往生极乐世界,此经威德极大无比,读诵经文就能了解每年祭奠亲人的时间。

3. 如果父母因为善业大,在世时能受持斋戒,因此功德能生在天界,这样的话,亲人为他读诵大乘经,则更能增盛父母在天界的福报,令他身色衣食相貌更胜其他的天众,乃至更生上界诸天,受无量福报每年什么时候祭祀亲人。

死去的人要祭祀几次

4. 于时佛告金刚手言:“谛听谛听,如是法要,神力无穷,利益无边每年几时祭祀逝去的亲人,几次祭祀。譬如幢上如意宝珠,常雨(欲)珍宝,满一切愿。我今略说万分之一,汝宜忆持,利益一切。

死去的人要祭祀几次

5. “若有恶人死堕地狱,受苦无间免脱无期。有其子孙称亡者名,诵上神咒才至七遍。洋铜热铁忽然变为八功德池,莲生承足宝盖驻顶,地狱门破菩提道开。其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷位在补处。

6. “复有众生重罪报故,百病集身苦痛逼心,诵此神咒二十一遍,百病万恼一时消灭,寿命延长福德无尽。

7. “若复有人悭(千)贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命,黧(厘)瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹(革)华。若磨朽木持以号香,往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德,灭贫穷报富贵忽至,七宝如雨无所阙(缺)乏。但当此时 弥饰佛法 施与贫乏。若有吝惜 财宝忽灭。

净水咒的功德

1、净水咒是佛教、道教之中的一种供养的仪式其中的一个环节。

2、净水咒大体分有2种

3、第1种是在供养神像前放置清水,放置前要念诵净水咒,这时的净水咒是为了供养神像。常见的佛教的观音、道教的财神像前都放置清水就是这个用处 。其实供养的清水不是真正的清水而是说的是清净的水,是用御守盐调和水后供奉的。因为御守盐是东密法盐被认为具有很高净化能力所以调和的水用来供奉神像成为“清水”

4、第2种这个是单独出自佛教律藏中,涉及出家戒律“一钵水中八万四千虫”需要念诵净水咒超度这些生灵。但是所说的净水咒不都是念诵,在佛教传入中国时是以影子石制作成石碑护身符随身携带来净水、净肠,如果出行时忘记带影子石在念诵3编净水咒是作为临时超度而用。现在科技发达印度、尼泊尔、西藏所产的影子石都可以请到随身携带还是很方便

对于死去的人要祭祀几次的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。










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