【本期文章导读】
丧事七七四十九天忌讳
1、民间相传，做七习俗始于唐初，大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办，尤应丰盛，等等。太宗死后，太子遵旨一一照办。其后公卿百姓纷纷仿效，由此形成做七习俗亲人离世七七四十九天 需要做什么。这种故事当然于史无征。有人指出，做七习俗虽然自唐初起盛行，但早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋人死后七七四十九天禁忌。”
2、不能穿光鲜衣服，不吃肉
3、不搞娱乐活动
4、酒肉穿肠过，佛祖心中留。
老人死后犯头七有什么讲究
老人去世头七有5大忌讳：
头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日丧事七七四十九天。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。
一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼人死后七七四十九天需要去祭拜么。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者老人死了七七四十九天家人要回家吗。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食老人逝世七七四十九天怎么说法。
四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人死人满了七七四十九天就代表什么。
五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路人过世七七四十九天怎么说法。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
就是超度 和烧元宝就行了
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印几份就行
后烧元宝 地址不要写活人名字 写 亲属寄 就行
去世头七祭日，设置柿子老的老人的第七天，老人第七天是头一期，再隔七天是第二期，再隔七天是第三期，你就这么往下一直到七夕，完了，最最后是白天
头七回魂夜是否真实？5大禁忌你知道吗？
1、听说是把他生前爱吃的东西放在台子上，家人全部都要回避，去睡觉。听到动静也不要出来。睡不着就躺床上用被子盖着。
2、车祸很严重，要在四十九日内诵《地藏菩萨本愿经》超度。或四十九日内去寺院请出家人超度。不然怨气重，恐怕你家人经常会梦到，很难化解。
3、人死后，在没有投胎转世前这个阶段叫中阴，也叫中有，此时的神识有一定的形状，叫中阴身。每七天有一个变易生死，中阴身超度利益显著，具体办法请看《中阴身救度法》。
以上详细为您解答了关于丧事七七四十九天忌讳以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于丧事七七四十九天忌讳这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
