【本期文章导读】
头七为什么不宜行房
阿弥陀佛
1. 亲人去世49天内，特别是头七天内，不要行房。人死后大多在四十九天内投胎转世，可能亲人还没投胎，自己就要行房，是对亡者非常不恭敬或不孝顺的。要按下面方法超度自己亲人才对头七行房怎么补救。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福头七行房好吗?。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教头七内同房了怎么办。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声头七同房了怎么办。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
亲人去世49天内，特别是头七天内，不要行房。人死后大多在四十九天内投胎转世，可能亲人还没投胎，自己就要行房，是对亡者非常不恭敬或不孝顺的过了头七可以行房吗。要按下面方法超度自己亲人才对。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福长辈头七要是行房了怎么补救。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
2. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教头七行房好吗?。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的头七同房了怎么办。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
每一个人的死尽管不能说命数由天注定的，
可是性命一直有一定规律性的，人死后对亲人而言是哀痛长号、眼泪咆哮，人死后是会令人接纳不上亲人的离开，而有关于死亡的一些疑惑大伙儿全是想掌握的，长辈头七要是行房了怎么补救
例如当代服丧期能同房吗，服丧期间多长时间能够同房呢，想要知道回答得话就赶紧跟随我一起往下看吧！
当代服丧期能同房吗这一也是聚论纷纭，当代服丧期最好是不必同房，一般来说亲人去世了没那么大活力，没有情绪，也有亲人刚过世不可以同房是出自于对去世的人的重视，要不然会觉得对去世的人不敬。
3. 重孝期内不可以同房吗？闺女守丧多长时间能够同？
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我国风俗人情不一样，全国各地的风俗习惯忌讳各不相同，但绝大多数是同样的，按如今而言，为了更好地表述对亲人的怀恋与悼念，亲人过世同房也最少得过去了7天才行，或七七四十九天，更多就是一年。
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办丧事需要多长时间
一般逢单出殡。
1，3，7，不过没逢5出殡的。出殡结束即意味着办丧事结束。
凶死一般一天就出殡，最常见的是3天出殡或7天出殡。
夏天天热，放不得，3天出殡。
冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）
对于头七为什么不宜行房的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
