【本期文章导读】
亲人往生后说点什么
1. 有大德介绍佛教的方法是：
2. 观想亲人和自己一起念南无阿弥陀佛对往生者家人问候。高大庄严慈悲的阿弥陀佛在西方站立，放白光笼罩亲人，自己和众生，全部都溶于白光中。可以这样观想着念佛。最后结束时要回向：愿以此功德，回向给亲人某某业障消除，福慧增长，乘此功德往生善道或极乐世界，离苦得乐！
3. 南无阿弥陀佛
4. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者如何为亲人送往生。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
5. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
6. 净空法师答：
7. 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的往生的亲人。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声往生后如何见亲人。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
基督教的参加佛教丧事怎么做
所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要对象是人如何知道往生亲人已到善处。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。
1. 但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念亲人往生后说点什么。通常只是在亲友或眷属亡故之后，才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事，称为超度、荐亡，而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。
做佛事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛场在做佛事，他们通常也只在一旁交际应酬、谈话，乃至打，而把佛事当成表示哀荣的点缀如何帮助亲人临终。这种情况，既对佛法不敬，也对亡者无礼，只可说是一种习俗的活动，不能称为佛事。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件，最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号如何知道往生亲人已到善处。必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导如何得知亲人往生去处。
2. 丧事办理程序
办理死亡手续：
当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口：
3. 死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3）预定服务项目，服务时间。
接运遗体：
按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
4. 遗体火化：
1）遗体运送到殡仪馆；
2）遗体整容；
3）遗体告别；
5. 4）遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；
5）领取骨灰。
6. 建议走一般人的路线 正常到殡仪馆去 在死后七天内到庙上给超度一下就行
“地藏菩萨本愿经”利益存亡品第七：
“地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”
“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。”
7. “复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。”
对于亲人往生后说点什么的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
