【本期文章导读】
在家居士施食简单的施食仪轨
赞叹你的施食善行，我也是每天做施食，（极特殊情况除外），和师兄交流下，
1. 施食是否成功？首先你审视下自身，比如说师兄你，能够守戒，又有一定的修行基础，再按照仪规做，这样已经成功了一半施食的方法有哪些。施食后一般都会有一些梦境显现，比如说请客吃饭，飞行，力大无穷等吉祥的梦，纵然遇到一些障碍，比如说疲倦乏力，或恶梦等，一般也是短期的，长期肯定越来越吉祥快乐。
如不放心，你也可以通过用清静心 使用 地藏菩萨占察轮，或者 准提占察法 等测下，如有机缘
请有眼力的师兄帮看下更简单。
2. 施食仪规定有哪几种？一些大德高僧，或寺院用的仪规有些差别，但无非就是招请与不招请，
简与繁，只要利于众生，都是正确的，无非是各人适合的问题。我个人认为，长期坚持施食能
力增强了，居住条件适合，再用招请施食稳妥些，这时候，自己愿意加些超度咒语，或经典都
3. 是可以的。
自己做的事实是否成功，实施以鬼的方式有几种的话你可以自行解决。
怎样为流掉的孩子赎罪
你能想到为流掉的孩子做法事，说明你有相当深厚的慈悲心，也非常的懂得佛理了。
因为流产和堕胎对婴灵带来的伤害都非常非常大，大的难以想象在家居士施食简单的施食仪轨。他们之前在恶道中已经轮回了无数劫，受尽了无穷的苦难，好不容易有了托生为人的千载良机，却被你给毁掉了，能不怨恨？！而且，堕胎时候需要把已经有了神识婴灵的身体剪成碎片，那个时候的痛苦，岂是我们能够想象！！！所以他们对你会产生很大的怨恨和纠缠，如果不尽快把他们超度出去，你的精神和身体都会产生很大的负担和痛苦。
超度可以用3个方法：
1. 每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉：对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅施食的仪轨和方法；然后磕头9个，或者27个，或者更多；
2. 去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生。具体方法由寺庙的师傅会指导你怎么做的；
3. 去寺庙里为他们开一场超度法会，具体如何超度，寺庙的师傅会告诉你怎么去做，按章行事就可以了。当然花费比较大，要考虑经济情况。但是效果非常好施食的方法有哪些。
愿他们早日往生西方极乐世界，愿你早日脱离内心的愧疚和痛苦。
阿弥陀佛
到寺院找师傅打佛忏，去和师傅一说师傅教告诉你该怎么做了，不过价钱可不便宜
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐施食的时候怎样观想。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属简单施食仪轨。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍简单施食仪轨。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见施食仪轨又简单最有效果。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！施食的仪轨和方法
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔施食仪轨又简单最有效果。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
好了，关于在家居士施食简单的施食仪轨问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
