【本期文章导读】
为亡人念地藏经的功德
阿弥陀佛
1、不仅是49天后为亡者读经做功德，咱们尽此一生时间为亡者读经做功德，他都有好处，没超度的亡者是给他超度，投胎轮回的亡者是给他修福报在佛教人死后念什么经。
能同时帮亡者放生和供养三宝更好。
2、问：在佛门中超荐祖先，要做几次，我们作子女的，如何才知道有没有效？
净空法师答：
3、这个要做几次，没定，也没准。实实在在讲，过世的这些祖先，他究竟到哪一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在已是小孩了，或者已经是年轻人了，人道去了。到天道去的时候，天的寿命很长。饿鬼道，鬼道的寿命也长。佛在经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，他的寿命短的一千岁，那我们要做超度，我们做一辈子，人家那里才不过几十天而已，你才想像这个麻烦大了。所以要想超度祖先，特别是饿鬼道的，地狱道就没办法了，要自己子子孙孙都要接著做超度，我们自己一生都不够，时间都不够用。至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，你有没有真正修行，你有修行的功夫，加上你的诚意，效果就非常显著为亡人念地藏经有什么好处。这个事情大家念念《地藏菩萨本愿经》就了解了，你看婆罗门女、光目女他们是用什么方法、什么样态度做超荐祖先的这桩事情为亡者念地藏经要连续念吗。
寺庙里做佛事
阿弥陀佛
1. 做佛事要自己诚敬参与，效果才好，如果自己不去参与，比如说超度的佛事，就没多大用。
净空法师---佛门中超度法事的主角是自己，法师是助缘
请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念为亡者念地藏经他会听到吗?会利益他吗?。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
2. 佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度为亡人念地藏经有什么好处。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地在佛教人死后念什么经。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在为亡人念地藏经的功德。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念为亡者念地藏经要连续念吗。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打，我看了之后不是味道。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上桌上坐。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话的意思。
3. 嗯，你对你在寺庙，别人代替你做管事是可以的，没有什么忌讳。
你捐钱修桥，但是你自己不会做，来与不来没关系，我给建桥，功德碑上会刻上你的名字。
你做功德给灾区，我帮着运输物资，功德是你的。
4. 做佛事也是这样。
菩萨做寿经
1、任何佛经，念诵都是功德无量。既可以念诵回向给去世的人，也可以念诵回向给活着的人。
2、 回向给活着的人，称为”延生“，回向给去世的人，称为”超度“。
3、做佛事一般就是求得心安也是给活人看的，有时候是没有什么天地鬼神之说的，信则有，不信则无。
相信看完以上的内容，大家对于为亡人念地藏经的功德以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
