【本期文章导读】
人过世后七是咋算的
从去世之日起起算，每过七天为一个七，分别为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天过世的七怎么计算。
1、烧七之俗南北朝时就已流行。自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱人逝世七怎么算。其活动颇多，而且有简易与隆重之分。
民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止人逝世七怎么算。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。
在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束过世的七怎么计算。
头七算6天，以后每七算7天，比如说亲人是1月1日去世：
2、则头七日期为1月6日（去世当天也算一天）
二七日期为1月13日
三七日期为1月20日
四七日期为1月27日
3、五七日期为2月3日
总共为34天。
从去世当天开始计算，一七为七天，二七十四天，依此类推······
人去逝后七七的讲究
一七，又叫烧头七。民间说法，头七的时候世者尚能认人，谁参加了烧七祭祀，他心里清清楚楚，以后每个七都会盼望他来。所以，如果子女有离得远的，怕以后万一哪个七不能参加的，头七最好不烧，免得逝者以后每个七都盼望他来烧七人逝世七怎么算。
1、二七，谐其音为儿七，一般只有儿子们参加祭祀活动，本家亲邻和女儿都不参加。
三七，是五七之个比较大的一个七，一般子女都要参加，本村近邻和主要亲戚也可参加，因参加的人较多，烧完七后主家要待客过世的七怎么计算。
2、四七，没有什么讲究，一般只是自己子女参加。
五七，是最大的一个七，要扎纸所扎马，远亲近邻，能到的都要到，子女要摆祭，即以生猪头、活鸡和活鲤鱼摆三牲祭。上坟的人要在把头的主持下，一个一个轮着磕头，仪式是比较隆重的。五七的祭品必有饽饽，但必须是光头的，类似圆馒头的那种。祭祀活动后要大宴宾客。
3、六七，谐其音为留七，即所有的亲戚朋友在内，不能每一个七都参加，要留一个七，如果前面的七都参加了，这个七就不要参加了。
七七，又称遍七或断七，是烧七祭祀的最后一个，但这个七不大，只是子女或本家近邻参加。
4、在烧七的日子里，如果逢到农历初七、十七、二十七，这叫天七，说明死者罪过比较大，要好好为其超度，免得其到阴间受罪，所以这天要按着逝者的年龄，往坟头上插三角形的小白旗，以未为逝者赎罪
指停灵的天数（一七指7天，七七指49天）
5、停灵要根据家庭经济情况而定。人死停灵一七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，长辈人死可停灵七七四十九天，生活困难的家庭人死后随时出殡。近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行。停灵时，“孝子”不能离开灵棚，朝夕守灵。
人死后的一百天有哪些讲究
1、人死了，过百天，烧周年等都是祖先遗留下来的风俗习惯，其实人死了就变成一把灰，什么都没有了
2、人死后最重要的是过七。
3、七七四十九天后，就可过百日。不一定要足百天。
4、过百天就是大超度。也是眷属对亡者的寄托。
5、过百日可以根据经济实力来。
6、没钱的，供些水果，蔬菜。自己拿本《地藏经》《弥陀经》读一读。
7、也可请一至三个法师做。
8、有钱的可以在寺庙里做超度法会。
好了，关于人过世后七是咋算的问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
